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сё de Nebrija, entendiesen, ó fuesen capaces de entender,
las Entelechias de Aristóteles. Condescendamos no obstante
con este antojo, aunque tan fuera de razón, y entremos en
la discusión de algunos puntos de filosofía: digo algunos,
porque para meterse con todos sería menester escribir mas
obras, que las que compuse en vida; pues apenas se presentan
en ambos asertos algunas proposiciones, que no pudieran
y debieran impugnarse con mucha solidez, y acaso con
evidencia bastante. Mas siendo esto obra tan dilatada , me
contentaré con escoger aquellas, en que abiertamente se me
zahiere, y con las que se pretende dar conmigo al traste.
Una ú otra vez haré alto sobre aquellos despropósitos , que
me parezcan de mas bulto, sin perder de vista mi objeto,
que es mantenerme sobre la defensiva ; y esto no con toda
la extensión, de que sea capaz la materia, sino con la que
baste para demostrar, que no son los reverendísimos padres
los que han nacido para sochantres de mi entierro. Para hacerlo,
quiero que primero supongamos algunas cosas que en
adelante nos ahorren de dimes y diretes, y de dificultades.
Lo primero pues que debemos sentar, es la materia de
la disputa, porque he oído decir: que muchos, para impugnarme,
se salen por la boca­manga de que , las que corren
con mi nombre, no son mis verdaderas obras. No quiero disputar
este punto. Yo desde luego reconozco por mios , mas
que no lo sean, todos los libros que los escolásticos conformemente
reconocen por tales. Si tienen disparates, mios son:
si cosas buenas, mias son ; de modo, que yo he de ser responsable
á todas ellas.
Mas por cuanto los escolásticos é intérpretes mios se dividen
en no pocos puntos , y convienen en otros; y en estos
en que convienen, no ha faltado quien diga, que no entendieron
mi mente , y dicen cosa distinta de lo que yo digo
: protexto en segundo lugar, que admito como verdadero
pensamiento mió cuanto ellos unánimemente me atribuyan.
Declaro: que ese fue mi verdadero sentir; y revoco,
anulo , y doy por ningunas, y de ningún valor , todas las
otras interpretaciones que quieran darme algunas personas,
que pretenden dar voto sobre la inteligencia de mis obras,
las mas veces sin haberlas lcido : siendo mi voluntad quedar
responsable á los disparates que la escuela hubiere ingerido