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Cartas filosóficas.pdf

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22*<br />

Últimamente sepa, que Clark le atribuye á los Ángeles<br />

la potestad de hacer milagros, y que esta gran doctrina la<br />

tomo de Avicena: lo siguen en tan preciosa aserción una caterva<br />

de modernos, á quienes puede leer, si la santa Inquisición<br />

se lo permite.<br />

Dejemos ya la metafísica , y apliquémonos á la filosofía<br />

mora!. Decir de ésta cuanto hay que decir, sería comprender<br />

una obra eterna: llamarle á V. la atención á sus precioso»<br />

descubrimientos , sería componer un volumen: indicárselos<br />

sin añadir algunas oportunas interpretaciones, sería escrioir<br />

mucho sin mayor provecho. ¿Qué haré pues? Contentarme<br />

con una idea genera!.<br />

Antonio Genuense en el lugar últimamente citado , después<br />

de señalar por maestro de la teología moral á Filipo<br />

Limbbrock, calvinista pelagiano, enemigo y detractor acérrimo<br />

de san Agustín, pasa en el §. 36. á dar su dictamen<br />

sobre la filosofía mora!, y con medias palabras se insinúa á<br />

favor de Tomás Hobbes, Cristiano. Wo! So y Helvecio, á<br />

cuya obra del Sprit llama libro bellísimo Groeio, Cumbre—<br />

laúd y Puffendorf. Como yo no habia oído nombrar á estos<br />

tales personages entre los maestros de las costumbres, cuya<br />

memoria veneran VV. los católicos, le encargué á Averroes<br />

que me trajese noticia de qué casta de pájaros eran. En efecto<br />

hizo sus diligencias, y encontró con un tal Daniel Cóncina,<br />

que (en su Dis. prol. al libro de jure natura et g.n'ium)<br />

le dio mas noticias de las que buscaba. Remito á V. al citado<br />

autor, donde puede y debe leerlas. Por ahora oiga una?<br />

palabras del proloquio, que unen admirablemente con lo que<br />

he dicho del Genuense. Et primum omnktm scias velim , dice<br />

Cóncina, me hoc deleglsse argumentum dispiciendum, non modo<br />

ip'.nd sít t ¡teología nolñlis pars, sed alia quoque rallo magno<br />

pe re sponte currenti calcarla addidit. Ea porro est, quod plurimi<br />

Italia nostra saperda atque barbatuii, qüemadniodam ve—<br />

satas fot mam, ita etiam loquendi, ratiocinandi, atque philoiophandi,<br />

ne dicam spiícndi, regulas ab ipsis Transalrhús, et quidem<br />

frequenier harelicis, Lutheranis, Calvinianis, cate cisque id<br />

genus, mutuari m'inime erubescant. Dum erudindi nostri prima<br />

juris natura ct gen!han elementa degustare incipiunt, continua<br />

crepant Grafios, l'ujfttidorjios, Seldenos, Heineccios, CumberlaaHos,<br />

Thomasios, Wolfios, corumqti-: gregales. Dicterio, scom-

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