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razón que se piense que ella debe su fuerza al artificio de las
palabras? No, señores, no: que muchas veces ornari res ip~
su vetat, contenta doceri. La verdad desaliñada, y que comparece
con su hermosura natural, tiene un no sé qué de eficaz,
que no puede contraer la mas estudiada elocuencia. Es
ella (para poner un egemplito, en que no quede duda á los
doctores del dia), es ella como las lindas mozas: están bonitas
cuando se engalanan ; pero ya saben sus Señorías que
el gusto es verlas de trapillo, y que entonces tiene su hermosura
una fuerza tanto mayor, cuanto mas natural. Al contrario
las feas: si se emperegilan parecen algo; quitándoseles
los moños , al diablo que las mire. Esto sucede con los
disparates: no hay en ellos de bueno mas que el vestido; en
quitándoles éste, aparece lo que son. Nótese quienes son los
que declaman contra la falta de elocuencia en los escolásticos
: véase qué es lo que ellos enseñan entre sus anthítesis y
epiphonemas; y puede ser que se dé con la causa que dirige
sus plumas. Esto es cuanto á la elocuencia. En cuanto á la
gramática protesto primero, que los solecismos y barbarigmos
que traen estos dos papeles, ni á mi padre se los disimularé
; y que son dignos de reprensión los que los usan,
mas que sean mas escolásticos que Escoto. También debo confesar,
que aunque los escolásticos quizá todos juntos no traigan
la cuarta parte de solecismos y barbarismos que traen estos
dos papeles que hemos leido, traen no obstante ciertas locuciones
que no hay por donde librarlas, pudiendo y debiendo
haber usado de las que son comunes entre los latinos para
explicar el mismo pensamiento, v. gr. , tienen que decir
á mi parecer, no digan meo videri, sino meo jndicio, ó ut ego
judico. No se puede negar , que muchos de ellos usaron en
sus frases de germanismos, hispanismos, &c, según que estaban
acostumbrados á hablar en sus países. Esto es digno de
notarse, y de reprenderse; pero no todos incurrieron en ello.
Demos que incurriesen , pregunto yo á los Padres y señores
míos, porque son malos latinos, ¿no se han de leer? ¿ Y sí
son buenos filósofos y teólogos? ¿Y si traen cosas útilísimas?
Quién debe preferirse, ¿el que diga las verdades chapurrado,
ó el que traiga con buen latin la mentira? ¿Tirarán ellos
el dinero , porque la bolsa que lo tiene está sucia? ¿Qué comería
mejor el P. N. , una perdicita bien compuesta en un