Cartas filosóficas.pdf

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«ta muger favo que aguardar para que fuese el Santo Patriarca depuesto á que viniese mi tocayo, el de Alejandría, y pu* diese éste seducir á los demás Obispos que compusieron el conciliábulo llamado de la Encina. Recorre toda la historia eclesiástica. No encontrarás ni un ejemplo solo de este atentado que se está cometiendo entre: nosotros. Puede el gobierno civil dar títulos tle Duques, Condes y Marqueses. Puede deponer Generales, Consejeros, Jueces , Administradores ckc. Puede encarcelar, desterrar y matar con justicia ó sin ella á quien quisiera. Todo esto una vez hecho, hecho se queda. Pero si se mete á instituir un Obispo , el instituido se quedará tan Obispo como yo; y si en destituirlo, tan Obispo será después de esta destitución sacrilega, como lo fué desde el rlia de su legítima ordenación. ¡Euseb. Eso no tiene réplica, y en fuerza de ello mientras nuestra Prelado viva no hay que pensar en admitir nuevo Obispo, aunque venga á traerlo el mismo Napoleón en persona armada de sus omni potentes bayonetas. Mas variemos nuestro caso por otros que en la actualidad se verifican. Hay alguno* obispados vacantes. Si al nuestro le sucediese otro tanto, y el gobierno intrusónos nombrase un Obispo, ¿podríamos admitirlo entonces? . Theoph. Antes de responderte en derechura , quiero que me digas con qué título podría el gobierno intruso proceder á ese nombramiento. Euseb. Creo que por el título de Patronato. Theoph. ¿Lo crees? Euseb. En verdad que no sé lo que te diga, ahora que comienzo á reflexionar. •;•?. Theoph. Pues continúa reflexionando , y darás al través con,aquella tu primera creencia. El título y derecha de Patronato es , como tú sabes, únagraciaoeoa que la Iglesia premia los servicios ck aquellos 9us buenos hijos que expenden sus caudales en la creación ó restauración ele sus Templos, ó en la:roagestarí y magnificencia de su culto. Díme, pues , atendida esta difinicíon.del Patronato;, ¿podrá el Señor José Napoleón >ser ni llamarse el patrono de nuestras Iglesias? Easeb.. Si como el Patronato se funda en erigir y enriquecer, se fundase en destruir y saquear, nadie tan patrono como él: eu muy pocas semanas ha arruinado, y robado cuan-
to la piedad y Religión habian erigido, y aumentado en mas de diez siglos. Mas como se halla dueño de nuestro Trono::::: Theoph. También se'halla "dueño del Patronato: ¿no es esto?
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CARTAS FILOSÓFICAS QUE BAJO EL SUP
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PPiÓLOGO AL LECTOR. JLLI hombre á
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CARTA IL Sr. Pon Manuel Custodio, A
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CARTA III. Sr. D. Manuel Custodio.
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CARTA IV. •Sr. Z>. Manuel Custodi
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35 nominia que hayan cíe hacer que
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291 No pira aquí este buen hombre.
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293 en los lugares cenagosos. Últi
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307 Pues, señor, me dirá V.: de a
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CARTA XVIII. Sr. D. Manuel Custodio
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afanes, y tantas vueltas y revuelta
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NOTA. J)eseanrTo el Traductor de es
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II gtíos del Señor ? ¿Se acabar
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I? justo y virtuoso. Su destino no
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Tito y la fortuna no son compañero
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dugo , que á aquel picaro cuerpo l
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8 7 La Democracia no envuelve en si
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89 popular, y decretaba una gran su
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cmco contra ella. Muchos hombres pe
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fo, él fanatismo, y el temor son c
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ttarcblcos y Fernandinos por ¡á m
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lecer á nuestro siglo con el epít
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para aprovecharme de tantos bienes.
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locos, que es una marabílta. En é
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Remedios. . . . . . . . . 90. T _ T
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