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tos lo confiesan así, y aunque no lo confesaran, bien constantes
son á todos las miserias, trabajos y fatigas en que los
pobrecitos se hallan: bien se sabe hasta donde llega su adelantamiento,
su instrucción, su estudio, su talento. Estos son
los reformadores (si superis placet) de la filosofía entre VV.:
hombres que tienen el título de valde, y que son filósofos y
eclécticos, como yo turco y zapatero.
Eche V. mano á los libros, tome uno por uno los eclécticos
, y dígame si encuentra en ellos esta decantada filosofía.
¿Qué es lo que pone á la vista ese ecléctico nacional que
tanto ruido ha querido meter ? Ya entenderá V. que hablo del
P. Fr. Francisco Villalpando. ¿No hubiera sido mejor que
ese religiosíto hubiera tratado de encomendarse á Dios , sin
meterse en escribir una obra que sea la mogiganga de la filosofía
y de la nación ? ¿ Quién lo indujo á que saliese con ese
cenron tan malísimamente forjado, si ni aun habilidad tuvo
para echar de ver los yerros de imprenta de los autores que
copiaba? Parece increíble, amigo mió, y es cosa averiguada.
Lea V. la censura que sobre su curso dio la universidad de
Salamanca, y no podrá menos que ponerse las manos sobre
la cabeza. Y esto es que aquel sabio cuerpo no dijo ni la décima
parte de lo que pudo decir, y omitió porque era sobrado
lo que dijo para el punto sobre que se consultaba.
Uno de los favoritos en el dia es Altieri. ¿Y acaso es ecléctico
? Si señor: como por ecléctico se entienda un miserable
pedante, que ni entiende lo que dice, ni lo que lee , como
á primera vista echará de ver cualquiera que lo examine.
Cuando se ofrezca disputar con el P. N. , que ha copiado
sus asertos de él, haré palpable esta verdad. Otros tales son,
sobre chispa mas ó menos, el Brixia, el Verney, La­Tourri,
Corsini y otros, de quienes no hago caso porque casi no
sirven, y porque á primera vista dan bien á entender que
no son ellos los que han nacido para reparar la filosofía.
Dejémoslos, pues, si es que pueden estar mas dejados; y pongamos
la mira en el mas célebre y mas seguido de todos el
famoso Antonio Genovesi. Si en éste, que es el mas acreditado
, y como el oráculo de la filosofía ecléctica , hago yo
ver que no hay tal cosa, creo que habré probado mi proposición
de que no hay eclecticismo.
Para egecutarlo, sería menester desnudar á este filósofo
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