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Dejemos e! philosofando con/que nos emboca dos veces poco
nías abajo, y vamonos a entender qué ajos son estos, de que
aquí se hace mención á la lín, 24. ¿Has oído tú, Aristóteles, decir
que los ajos hayan hablado alguna vez? No por cierto, le respondí
yo, y solamente me acuerdo de que allá en Egipto se
les tributaba admiración, según aquello de : felices gentes, quibus
dii nascuntur in hortis. Pero que ellos hablasen, ni lo he
visto , ni lo he oido , ni puedo comprender cómo es posible.
Pues aquí tienes, me replicó Cicerón, á los ajos no solamente
hablando., sino lo que es mas, filosofando. Escucha la proposición
que no me dejará mentir. Lógica sive sit arganum organorum,
uti Aristoteli-; sive dialéctica, uti scolasticis (aquí falta
la h); sive ars pfíilasophandi, ut alliis placuit, iXc. V r
es aquí
los ajos tan clara;, como los puede decir un español. No hay
duda-, respondió Averroes, que alliis con dos // no puede ser
sino allium, ii, que en toda tierra de gallegos siguifica el ajo,
y si yo no me engaño , ya entiendo lo que quería decir esa
conclusión. Quizá algunas cabezas de ajos que se hayan metido
á filósofos, habrán dicho de la lógica que es el arte de
filosofar; y no se maravillen VV. de que los ajos sepan tanto
. porque al menos tienen en la cabeza una borla que les
viene como natural, y no como muchas otras que se ven en.
varias cabezas, y seguramente estarían mas naturalmente en
la de un borrico. Por fin diga la conclusión lo que quisiere;
que ahora no nos metemos en eso, y sigamos algo mas de
prisa. Volvió Cicerón 1a hoja al párrafo de perceptione, y al
leer divitio con t se encogió de hombros, y confesó ingenuamente
que no conocía semejante pájaro; que de dives, itis
no sabia él que se derivase mas que divitiee, arum; y que
pensar que de divido., dis hubiera de salir divitio en lugar
de divisio, eso lo entendía el P. muy mal, y que él justificaría
que el supino del referido verbo no era divitum sino di—
visum, A los dos renglones volvió á tropezar condivilionem, y
volvió á torcer el hocico. Al renglón mas abajo se encontró
con intelectionem que para haberlo de conocer tan disfrazado
como venia sin la otra / que le faltaba, tuvo bien que trabajar.
Pero donde el pobre hombre salió de paciencia, fue en
la lín. ii, donde le cayó encima la siguiente lluvia de dispnrates
: dea';» ¿¡rislor-elis cathegoria. tot misteriorum f¿etu
gravia'em, ut parum útiles rejídmus. ¿Es posió/e, cuja, .que