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parte : ven que en diciendo esto se da el otro por vencido,
y al instante arguyen: blanco, y migado: luego leche. Luego
que se citó á Aristóteles, callo la controversia : luego son
unos miserables esclavos de Aristóteles. Poco á poco, señores
pensadores, que todo el monte no es orégano. ¿Saben
V"V". lo que quiere decir esta palabrita: Aristóteles lo dice 2
.
Señoritos, quiere decir: Aristóteles lo demuestra: Aristóteles
lo prueba, ó en tal libro de Aristóteles está demostrado
ó probado. No se me alboroten los angelitos, que voy á explicarles
el cómo y la manera. Han de saber sus Señorías,
que en mi tiempo- habia dos castas de filósofos: una que en
cuanto enseñaba tenia como último principio, ó las tradiciones
de sus mayores, ó la autoridad del gefe de la secta. Sabido
es aquello de los pitagóricos, que con su magister dixit
tenian dada la razón de cuanto enseñaban. Habia otros que
no se contentaban con esto ; que miraban las cosas en sí
mismas, prescindiendo de lo que otros habian dicho, y no
conocían otro norte en la filosofía que la razón. De esta
raza fuimos Sócrates, Platón mi maestro, y mas que todos
yo: hasta los muchachos saben aquello de árnicas Sócrates,
árnicas Plato, sed magis árnica ventas. Digo: que yo fui mas
que todos, porque ni Sócrates, ni Platón, se atuvieron tanto
á la demostración como yo me atuve. Léanse una por una
mis obras, y se verá en todas partes este carácter.
Mas para ahorrarles á los señores mios este trabajo tan
fastidioso y tan inútil (pues de la lección de ellos han de salir
tan vírgenes como entraren, según la profecía de Luis Vives),
oigan el dictamen de uno que las leyó y las entendió
: este fue el señor Diogeues Laercio, que dice en mi
vida : in descriptione rerum naturalium préster caleros rallo—
nem máxime secutas est, adeo ut minimarum quarumcumque
rerum reddiderit causas. Esto mismo dicen casi todos los que
hacen crítica de mí: de modo que el carácter que me distingue
de todos los otros filósofos es, que mas que todos
ellos fui aplicado á buscar la razón , y que por de poco momento
que fuese lo que establecía, habia yo de buscar y dar
las causas de mi proposición. De aquí fue aquel mi célebre
dicho de Barbaras Ule bené loquitur, sed nihil probat, al leer el
Génesis de Moisés. Admiré en él la magestad de la expresión,
la belleza del lenguage: por fin, la excelencia de un libro