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Cartas filosóficas.pdf

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-O*<br />

faltan los eclécticos. Su aversión á mí es una prueba la mas<br />

decisiva : su propensión á los novadores es otra no menos<br />

convincente.<br />

Respondo al quinto : que la verdad no es trías que una.<br />

De las explicaciones varias que se dan a la naturaleza, no<br />

puede cuadrarle mas que una: las demás necesariamente han<br />

de ser falsas; y las falsedades ni hermosean al hombre, ni<br />

mucho menos defienden la Religión.<br />

Digo al sexto : que todas las que se apuntan como consecuencias<br />

de la filosofía sistemática , no son vicios de cha,<br />

sino de sus profesores. Al contrario el eclecticismo , por sí<br />

produce el espíritu de partido, y es susceptible, como ios<br />

sistemas de todos los otros defectos.<br />

Al último respondo: que si los señores eclécticos se convienen<br />

en que terminemos nuestras diferencias a pluralidad<br />

de testigos, no tendré embarazo , y contaré desde hoy por<br />

mia la victoria. Digo también que Potamon, Clemente, y ios<br />

otros PP. y FF. fueron libres en filosofar; pero no pensaron<br />

en ser eclécticos , como lo entienden los que los citan.<br />

Tengo apuntadas ya las soluciones que pienso dar á los<br />

argumentos. Ellas envuelven muchos puntos que he de controvertir;<br />

puntos muchas veces disputados, y otras tantas<br />

decidido». ¿Quién habia de creerlo? Cuando yo pensaba que<br />

tendría mucho que trabajar en ia averiguación de unas materias<br />

que se dicen nuevas, me he hallado que son-mas viejas<br />

que la. sarna, y con que las han controvertido y aparado<br />

muchos escolásticos ranciosos. Me hallo el trabajo casi hecho,<br />

y el eclecticismo impugnado á poca costa. No echemos<br />

ya mas palabras al viento: tracemos el plan de mis siguientes<br />

discursos, a los que he dado el orden que se sigue:<br />

í.° No hay filosofía ecléctica ,. cual se describe por los<br />

eclécticos.<br />

2° No puede haberla.<br />

3.° Aun admitida , sería invención ridicula.<br />

4.° Y también inútil, y en mucha parte perjudicial<br />

5.° El pensamiento de hacerse ecléctico esta lleno de<br />

soberbia.<br />

6.° Y de dificultades, de que no se puede salir con felicidad.<br />

7.° La dada, que se supone como basa del eclecticis-

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