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posesión entre hombres que tienen juicio , y hacen uso
del. El deber, la conveniencia , la utilidad, y sobre todo
la justicia son quienes deciden en este caso , y son
las únicas que pueden decidir. ¿Un Ladrón que en un camino
robase io®. escudos a uno á quien no fuesen necesarios
, escaparía por esto ce la htrca? Pero nuestros
reformadores han contraído ya el habito de olvidarse del
deber , de la conveniencia, ce la utilidad , y has :
a de
la misma justicia , quando se trata de Eclesiásticos : y
a trueque de hacerles mal , les da muy pt co hacerse
ridiculos y despreciables a presencia de todo el mundo.
¿ No es esto lo que estamos palpando ?
Escuchen ustedes, señores Saltinvanquis. Es necesario,
que el Vicario de Jesu Christo tenga sus Consejeros con
quienes consulter y ponderar los negocios del difícil gobierno
de la Iglesia universal. Es necesario , que estos
Consejeros sean mirados con honor , estimación , y respeto
en toda la Cristiandad. Es necesario, que estén dotados
con decencia ; y de modo, que puedan mantener
Teólogos , Legistas , Secretarios , y Oficiales. Es necesario,
que sean muchos; porque el gobierno de la Iglesia
Se estiende desde el Oriente al Occidente , y son muchísimos
, gravísimos , é importantísimos los asuntos que
hay que tratar, y las resoluciones que dar. Ved aqui lo
que forma la esencia y la incumbencia de la dignidad
Cardenalicia; y solo una malignidad impía, ó un loco
Pedantismo puede encontrar que mofar y que criticar
en si se llaman Consejeros ó Cardenales; en sí se bis^
ten de roxo ó negro ; si tienen 6 , ó icd. Escudos; si
deben ser en numero de 6o, ó 70; y otras iguales
puerilidades , que de qualquier modo que fuesen , siempre
habian de ser el cbjeto de la murmuración de estos
palabreros. Porque ¿ que razón hay para creer , que
quien murmura del color roxo , no murmure también
del blanco ? La perversidad que critica . 4'á. escudos,
criticaría igualmente zS; y por lo tanto no merece mas
respuesta que el desprecio.
Mas el brillante estado de los Cardenales excita U
embidia , y es necesario no dar motivo 4 ella. ¡Otra que
tal! Para no dar motivo á la embidia, seria necesario
desterrar del mundo las riquezas , el mérito, el honor,
y quanto hay en él de bueno. Porque hasta ahora la