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dort, Barbeirac , Heineccío, Lock, Monresquieu y otros,
que coa los mus acreditados filósofos del gentilismo, y todos
los sabios y siglos católicos. Manifiesta desde luego su mala
fé en escribir así después de la reprobación, que hizo Roma
de la usura en la constitución que Benedicto XIV expidió
en í.° de noviembre de 1745. iÑi sé yo cómo pueda el Genuense
componer, no digo su obediencia al Vicario de Cristo
con haber dado á luz esta doctrina, sino su misma profesión
, y sus palabras. En la dedicatoria que puso este buen
hombre á aquel sabio Pontífice de su Lógica crítica , si no
me engaño, y en no sé qué otra parte de sus obras, que no
tengo presente por ahora, confiesa (y aunque no lo confesara
fuera lo mismo) la alta erudición de aquel sucesor de san
Pedro; somete á su corrección su doctrina, y se gloría de
que en una carta que mandó despacharle, se da por contento
de que Je dedique la obra con tanta satisfacción, como sí
Je hubiese mandado escribir, que estaba en ella bien servida
la fé y la religión. Si este ecléctico hubiera tenido una poquita
de vergüenza , debia haber reflexionado que sus mismas
palabras y protextaciones le ponían en obligación de respetar
las decisiones de este Pontífice , cuando no por Vicario
de Jesucristo, al menos por ser el mismo Próspero Lambertini,
cuya erudición había admirado , cuya aprobación
quería, y á cuyo dictamen se había sometido. Nada de esto
se pensó. Habló la Iglesia, habló Lambertini contra la usura
; pero de nadie se hizo caso. Mas esto es muy poco todavía.
En el §. 20. trae á favor de su modo de pensar á la divina
Escritura (Deut. 23. v. 19.). Pero ¿cómo? Dice el divino
texto en este lugar: Non fcenerabis fratri uto ad usuratn
pecuniam, nec fruges, nec quam'.ibet aliam ran, sed alieno.
Dice el Genuense, ó para hablar mas bien, corrompe así:
Non fcenerabis fratri tuo PAUPERI: fcenerabis ALIENÍGENO.
De donde infiere luego lo que le da la gana. Ouis unquam
patasset (exclama aquí un piadoso y sabio escritor, de quien
me valgo en casi todo mi trabajo) ad tantam malam fidem
deventnros homines essel In hoc Genuensis excessit, vel ipsos
heterodoxos, qui id non sunt ausi faceré (**).
(*) Roselü tom. 6. quaest. n. art. 3. in respons. ad 1. not. 3