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Cartas filosóficas.pdf

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mo ó mucho mas los primeros Pontífices y Obispos de todo<br />

el cristianismo que hicieron otro tanto, no solo sin la<br />

licencia , mas contra la prohibición expresa, amenazas y castigos<br />

de los Emperadores.<br />

Euseb. En verdad, en verdad que esa consecuencia no<br />

puede tragársela ninguno, á no ser que sea discípulo de Voltaire,<br />

Mirabeau y otras iguales pestes.<br />

Theoph. El dolor es que muchos que la detestan y repugnan<br />

se ven en la necesidad de tragarla en fuerza de esa<br />

Regalía que me citas entendida como tú la entiendes; pero<br />

pregunto masr Si los Apóstoles juntos ó separados, ó los<br />

Pontífices, ó los sínodos se hubiesen incluido en sellar moneda,<br />

sancionar leyes, crear magistrados civiles, 8cc. ¿pudieran<br />

delante de Dios ni de los hombres tergiversar el atentado,<br />

ni escusarse del crimen de lesa magestad?.<br />

Euseb. Ya se ve que no.<br />

Theoph. Luego alguna grande diferencia hay entre la<br />

Regalía de presentar para el Obispado, y esas otras que tú<br />

me citas, innatas á la soberanía de todo supremo y legítimo<br />

gobierno.<br />

Euseb. Sin duda debe haberla, y yo ya la estoy viendo,<br />

aunque acaso no acertaré á explicarla. . :<br />

Theoph. Pues yo espero poder hacerlo; y para esto vamos<br />

primero á explicar el origen de donde ha venido esta<br />

Regalía ó defecho. No por el natural, porque la naturaleza<br />

en materia de religión no le enseña al hombre mas que<br />

dos cosas: La primera la necesidad en que está de recibirla<br />

de mano de su Dios, tanto para aspirar á la felicidad<br />

que ella no es capaz de proporcionarle, cuanto para instruirlo<br />

en las obligaciones que ella misma le inspira, y él á veces<br />

no tiene proporción de comprender, y á veces suele ofus*<br />

car con sus errores y pasiones: La segunda el convencimiento<br />

á que lo obliga , atendidas las luminosas pruebas que militan<br />

por la religión católica, de que ésta es la que Dios ha<br />

dado para la salvación de los hombres. Por lo demás esta<br />

divina religión no está en, sino sobre la naturaleza, ni e$<br />

obra de ésta, sino de la gracia. Óyeselo á san Pablo. Grana<br />

enim cstis salvad per fidem, et hoc non ex vobis: Dei<br />

en'un donumest, non ex operibus ut ne quls glorietur. Si<br />

pues la religión que crea los Obispos no cae bajo la esfe-

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