Cartas filosóficas.pdf

NuUius addlctus jurare in verba maglstri,
Qao me cinaque rapit tempestas, deferor hospes.
Ñaue agilis fio, et mersor civiíibus unáis,
Virtutis vera cusios, rigidusque satelles:
Nunc in Aristippi furtim pracepta rclábcr,
Et m'ihi res, non me rebus, subjungere conor.
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Este es el carácter del eclecticismo, á esto se reduce; y
aunque haberlo expuesto de este modo es haberlo probado,
sin embargo me parece oportuno añadir las razones con que.
los eclécticos lo prueban, y reforzarlas en cuanto me sea
posible*
1. En primer lugar la verdadera filosofía , como todas
las c.osas humanas, debe fijarse en un buen medio : cualquier
estremo es vicioso. Ahora bien, cutre los modos de filosofar
ninguno guarda este medio como el eclecticismo. Hay
ciertos filósofos, ó quieren pasar por tales, que todo lo niegan
, que todo lo dudan, y que nos quitan la esperanza' de
saber alguna cosa: tales son los Pirronianos. Los hay que todo
creen que lo saben, y que.todo juzgan poder decidirlo
por ¡os principios de su secta : estos son ios Dogmáticos y
SistemátiqqL. A ninguno de estos extremos va el verdadero
EelJctio: ni desconfía de encontrar-la verdad, ni juzga que
en aguna secta precisamente ha de encarcelarse: duda templa
lamente, y solo asiente cuando le convence la razón.
2. V en efeco ¿para qué había Dios de habernos dado
esta noble potencia? ¿Para que á manera de bestias nos dejijemos
guiar de otros? ¡ Ah! Que esto sería ser servían pecas
, como dice el Geuiense: resultaría de aquí verificarse en
nosotro; lo que mucho tiempo ha notó Horacio, y copia el
mi.:no Giiiuense : libértate caref, •Dutninum veliet improbas,
al que.,., serviet, celemum ingenio qu¡# nescit'uti. Si pues se nos
hi dado una poteacia libre, usemos libremente de nuestra
razón. Lo demás es imponernos un yugo vergonzoso.
3. ¿Qué yugo no-se iiMi impuesto ios peripatéticos? Enseña.los
a no-saber mas que explicar á Aristóteles, han tenido
la filosofía por largos años sin dar siquiera un paso en
ella. Aquel era repulido por mayor sabio , que mas trabajaba
en las obscuras é inútiles obras de este recóndito ÍÍÍÜ»Oio
: salir de aquí era un enorme pecado. De modo, que no