Cartas filosóficas.pdf

189
eran habitados, no por hombres, sino por otros animales
racionales. Esté V. en esto, y no se olvide: animales racionales^
que no son hombres. Puede también añadir que por allá
en los mundos nuevos no hay olivos, sino aceitunos, y que
todo no es uno.
Sigúese saber, si puede Dios criar otro mundo mejor que
este, ó si este es el mejor de todos los mundos posibles? Acuda
V. aquí á Lcibnitz, Wolfto, y otros innumerables que
los siguen, contando entre ellos al señor Censor de Madrid,
que necesitaba de seis Censores que anduviesen tras él (si no
lo conoce por estas señas, conózcalo por las de Novela sobre
el uso de la tortura); y diga con todos, que no puede Dios
criar un mundo mejor que este. Será también muy del caso
que después de establecer su proposición con los convincentísimos
argumentos de Pedro Abaelardo, primer inventor,
ó por mejor decir, primer restaurador de este modo de pensar,
pase á escribir una disertación que pruebe, que la palabra
Omnipotentem está intrusa en el Símbolo; y si después
le parece, forme otra dando mejor idea que la que hasta
aquí se ha tenido de la infinidad del Ser supremo.
Vamos á otra cosa. ¿Y el mundo es animado, ó no? Sobre
este particular hubo muchos debates entre los antiguos;
mas no se pare V. en ellos, teniendo en sus modernos cuanto
ha menester. Diga pues, ó con Henrico Moro, que en este
mundo anda un Principio Hilárchico, vice-presidente de
Dios; ó con Coduvorto una Natura Genitrix , que sea una.
quisicosa con sentido, con conciencia y con razón, que anime
la universidad de las cosas ; ó si no con Juan Rayo y
otros una Naturaleza Plástica y Archea. ¿Quiere V. saber la
grande ventaja que trae este modo de filosofar? Pues óigala
de boca de Moshemio anotando la disertación que escribió
Coduvorto sobre la Naturaleza engendradora: Naturarum
genitricium tutores koc nomine in primis sententiam suam commendant,
quod ea Deum perpetuo, molestissimoque labore levet.,
Co-a de juego es el quebradero de cabeza, de que librará V„,
á Dios, poniendo esta naturaleza procuradora, ó secretaria,
ó agente. De otra manera ya se deja ver, que el Ser inmutable
se pasaría toda la eternidad en menudencias, y mas.
menudencias. ¡Valiente filosofía! ¡Sobre que no se dará mejor
entre los otentotes 1 Esta misma doctrina puede lias-