refranes en el calendario. propuesta de análisis y clasificación de ...
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ENERO LA SALUD Y LA HIGIENE-V 311<br />
HÁBITOS HIGIÉNICOS-3<br />
3-LAS RELACIONES AMOROSAS (2)<br />
03 A8.2.03/02 03 A6.04/01 1 3 A 0 16<br />
EN (A1c) En Enero cásate, compañero, y da bu<strong>el</strong>ta al gallinero<br />
G. Para dormir abrigado y no s<strong>en</strong>tir, por lo tanto, <strong>el</strong> frío (SB2: I-348a).<br />
Gusta la compaña y hay m<strong>en</strong>os trabajo: por eso los al<strong>de</strong>anos se casan este mes (CE: II-296).<br />
A. Cf. INVIERNO-LA SALUD Y LA HIGIENE: —Junio, julio y agosto, señora, no os<br />
conozco. —Pues <strong>de</strong>s<strong>de</strong> septiembre a mayo, ceñíos este perigallo [01 A8.2.03/01].<br />
4/1 Jueves <strong>de</strong> compadres y comadres: Francisco Álvarez, <strong>en</strong> la Historia <strong>de</strong> Etiopía, cap.<br />
104, refiere que los recién casados com<strong>en</strong> carne los dos primeros meses. Por esto,<br />
muchos esperaban a casarse <strong>el</strong> jueves antes <strong>de</strong> su Cuaresma (esta comi<strong>en</strong>za <strong>en</strong> Etiopía <strong>el</strong><br />
lunes <strong>de</strong> la Sexagésima). De este modo se valían d<strong>el</strong> privilegio d<strong>el</strong> bimestre <strong>en</strong> la<br />
Cuaresma, y así toda <strong>el</strong>la comían y com<strong>en</strong> aún hoy carne a título <strong>de</strong> reci<strong>en</strong> casados, y <strong>de</strong><br />
que necesitan estar robustos para la g<strong>en</strong>eración. Esta costumbre es antiquísima; acaso la<br />
habría <strong>en</strong> España, y por eso v<strong>en</strong>drá <strong>el</strong> Jueves <strong>de</strong> compadres y comadres, pues hacia aqu<strong>el</strong><br />
tiempo era la mayor frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> matrimonios.<br />
Fray Martín Sarmi<strong>en</strong>to, Costumbres, etiquetas..., <strong>en</strong> SB-RGE, VII: 169-170.<br />
Los antiguos t<strong>en</strong>ían por <strong>de</strong>sdichados los casami<strong>en</strong>tos que se hacían <strong>en</strong> <strong>el</strong> mes <strong>de</strong> mayo y por<br />
dichosos los que se hacían <strong>en</strong> <strong>en</strong>ero...<br />
Juan <strong>de</strong> Arce <strong>de</strong> Otárola, Coloquios <strong>de</strong> Palatino y Pinciano, c 1550.<br />
F. N: 2970 (f. 47r) = CO: E 1633 (En <strong>en</strong>ero, kásate, konpañero, i da bu<strong>el</strong>ta al gallinero) = MK:<br />
25433 = MK: 41006.<br />
V/1 En <strong>en</strong>ero, cásate, si quieres, compañero; pero no <strong>de</strong>jes <strong>de</strong> dar una vu<strong>el</strong>ta por <strong>el</strong> gallinero<br />
(CAS: 9).<br />
03 A8.2.03/03 1 0 X B 0 17<br />
EN (A1c)<br />
Katalina, <strong>en</strong> <strong>el</strong> mes <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero puso lo suio <strong>en</strong> un aguxero<br />
Catalina, <strong>en</strong> <strong>el</strong> mes <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero, puso lo suyo <strong>en</strong> un agujero<br />
A. Todo invita a suponer que este refrán posee un s<strong>en</strong>tido paródico o humorístico basado <strong>en</strong> la<br />
prop<strong>en</strong>siva naturaleza hacia la actividad sexual <strong>de</strong> cierta mujer llamada Catalina. Tras <strong>el</strong><br />
eufemístico “lo suyo” <strong>en</strong> v<strong>el</strong>ada refer<strong>en</strong>cia al órgano viril (/1) y a<strong>de</strong>más jugando con la<br />
equívoca refer<strong>en</strong>cia a la labor agrícola <strong>de</strong> la siembra, se <strong>de</strong>scubre la v<strong>el</strong>ada refer<strong>en</strong>cia a una<br />
mujer cuyo nombre proverbialm<strong>en</strong>te se asocia al <strong>de</strong> una conducta lasciva (/2). A<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
los <strong>refranes</strong> a los que alu<strong>de</strong> Áng<strong>el</strong> Iglesias, hemos hallado <strong>en</strong> Correas otro que dice: Diablo es,<br />
que no zorra, la Catalinorra (CO: D 222). También <strong>en</strong> Correas: Catalina, no me olvi<strong>de</strong>s, pues te traje<br />
borceguíes (CO: C 441), refrán probablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ación con <strong>el</strong> amor v<strong>en</strong>al.<br />
Respecto al orig<strong>en</strong> y motivación <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> <strong>refranes</strong> no estaría <strong>de</strong> más recordar lo que<br />
señaló Julio Casares: “muchos <strong>de</strong> los <strong>refranes</strong> que han llegado hasta nosotros vacíos <strong>de</strong><br />
cont<strong>en</strong>ido, tuvieron su orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> un doble s<strong>en</strong>tido, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te escatológico u obsc<strong>en</strong>o, <strong>en</strong><br />
una pulla <strong>en</strong>cubierta o <strong>en</strong> una alusión a sucesos minúsculos justam<strong>en</strong>te olvidados” (Julio<br />
Casares, Introducción a la lexicografía mo<strong>de</strong>rna, § 95 «Semántica d<strong>el</strong> refrán»).<br />
/1 “El viejo largo quillotro y mal aparejo”, [o] “largo lo suyo...” (CO: E 1366).<br />
En r<strong>el</strong>ación con <strong>el</strong> refrán anterior <strong>el</strong> editor ofrece la sigui<strong>en</strong>te nota: “Lo suyo, <strong>el</strong> quillotro,<br />
usados <strong>en</strong> substitución d<strong>el</strong> vocablo propio, juzgado malsonante u obsc<strong>en</strong>o. Se usan<br />
también <strong>en</strong> estas ocasiones las formas, lo, lo tal, <strong>el</strong> tal, <strong>el</strong> otro, lo otro, etc. (En nota a “Ojos<br />
por tierra, <strong>el</strong> otro por pierna”, <strong>el</strong> mismo editor advierte que sobre tal uso eufemístico<br />
podrían citarse más <strong>de</strong> 30 casos)”.<br />
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