18.11.2013 Views

1959 - Université Libre de Bruxelles

1959 - Université Libre de Bruxelles

1959 - Université Libre de Bruxelles

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

272 J. STENGERS<br />

droit naturel d'Ahrens est mis à l'In<strong>de</strong>x en 1842, la thèse <strong>de</strong><br />

philosophie <strong>de</strong> Tiberghien est mise à l'In<strong>de</strong>x en 1845 (44).<br />

Comment l'Eglise, dans ces conditions, n'apparaîtrait-eUe<br />

pas comme l'adversaire par excellence <strong>de</strong> l'<strong>Université</strong>? Elle<br />

apparaît aussi - et cela est plus grave encore - comme l'ennemie,<br />

sur le plan doctrinal, <strong>de</strong> la liberté d'esprit. Les condamnations<br />

portées au milieu du XIX e siècle contre ceux que l'on<br />

commence à appeler les « libres penseurs », c'est-à-dire ceux<br />

que le raisonnement a menés au rejet du dogme, ces condanlnations<br />

rendaient un son qui <strong>de</strong>vait faire frémir tous ceux<br />

qui, même sans être libres penseurs, croyaient aux droits <strong>de</strong><br />

la pensée libre. Car ce que l'Eglise conteste et nie, ce n'est pas<br />

seulement les conclusions du libre penseur; c'est le droH<br />

même, pour l'homme, d'user ainsi librement <strong>de</strong> sa raison. {ln<br />

man<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> l'évêque <strong>de</strong> Gand disait avec force: « La secte<br />

nouvelle a pris le nom <strong>de</strong> libres penseurs, comme si l'homnle<br />

pouvait jamais être libre <strong>de</strong> penser et <strong>de</strong> croire d'après son<br />

gré;' comme s'il pouvait rejeter, lui faible créature, ce que son<br />

adorable Créateur lui a révélé et proposé à croire! <strong>Libre</strong>s penseurs!<br />

Comme si le souverain maître <strong>de</strong> la vérité n'était pas en<br />

droit d'exiger <strong>de</strong> l'homme aussi bien l'hommage <strong>de</strong> son intelligence<br />

que celui <strong>de</strong> son cœur (4fi)! » Après quoi l'évêque ne<br />

Gand fait remonler la libre pensée à Lucifer, ce qui est peutêtre<br />

violent dans la forme, mais moins violent dans le fond que<br />

cette négation du droit qui précè<strong>de</strong>.<br />

L'Eglise enfin - et c'est peut-être ce qui frappe le plus<br />

les hommes <strong>de</strong> la génération que nous évoquons - l'Eglise<br />

apparaît comme l'ennemie <strong>de</strong>s libertés publiques, l'ennemie<br />

<strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s libertés mo<strong>de</strong>rnes, <strong>de</strong>s libertés constitutionnelles<br />

que les libéraux considèrent comme la conquête la plus glorieuse<br />

du siècle. A Rome, Grégoire XVI, l'auteur du Mirari 'vos<br />

<strong>de</strong> 1832', a trouvé en Pie IX un successeur plus violent encore<br />

dans ses condamnations <strong>de</strong>s libertés mo<strong>de</strong>rnes. Le Syllabus <strong>de</strong><br />

1864 va meUre entre les mains <strong>de</strong>s libéraux, sous une forme<br />

brève et accessible, toutes les raisons qu'ils ont <strong>de</strong> considérer<br />

(44) In<strong>de</strong>x <strong>de</strong>s livres prohibés, nouvelle édition, Rome 1930, pp. 6,<br />

12 et 515.<br />

(45) Man<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> Mgr Delebecque du 18 janvier 1864, dans Recueil<br />

<strong>de</strong>s man<strong>de</strong>ments, lettres pastorales, instructions et autres documents,<br />

t. III, 1863-186J,., Gand, s. d., p. 39.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!