1959 - Université Libre de Bruxelles

Les Cupisniques et l'origine des Olmèques
par Elizabeth della SANTA,
Professeur à l'Université Libre de Bruxelles
L'existence de rapports culturels entre le Pérou et l'Amérique
centrale aux temps précolombiens a été longtemps considérée
avec méfiance. A. L. Kroeber encore en 1949, n'admettait
que des rapports tout à fait exceptionnels entre les deux
régions C).
Cependant, comme l'a bien montré H. Horkheimer C),
nombreux sont les auteurs qui, depuis Max Uhle ont insisté
sur une parenté entre l'art du Mexique et l'art du Pérou.
Tandis que Uhle croyait à une influence des Mayas sur les
Indiens de la côte nord du Pérou C), E. NordenskiOld pense (6)
qu'un fond commun a permis à chacun des deux pays de développer
une civilisation propre, ce qui, au surplus, n'exclut pas
que des échanges occasionnels aient pu avoir lieu. Cet auteur
publie d'ailleurs une liste des traits positifs et des traits négatifs
qui rapprochent ou qui séparent le Mexique et le Pérou.
(1) A. L. KROEBER, Esthetic and recreational activities. Art. dans
The comparative ethnology of S. American Indians, t. V du Handb. of
S. American Indians, édit. J. Steward, Washington, 1949, pp. 411-492 et
spéc. pp. 412-413.
e) H. HORKHEIMER, El Peru prehispanico, t. 1 er , Lima, édit. Cultura
antartica, 1950, pp. 233-248. D'après cet auteur (op. cit., p. 233),
L. Angrand aurait, le premier, proposé de prendre en considération les
échanges culturels entre les deux Amériques.
(3) M. UaLE, Los principios de las antiguas civilizaciones peruanas
(Bol. de la Soc. Ecuatoriana de Estudios Rist., t. 4, nO 12, 1920, pp. 448-
458. - ID., Die alten I(ulturen Perus im Hinblick au! die Archaologie
und Geschichte des amerikanischen Kontinents, Berlin, 1935.
(') E. NORDENSKIOLD, Origin of the Indian civilizations in South
America. Compar. Ethnogr. Studies, t. 9, 1931.