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1959 - Université Libre de Bruxelles

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58 E. NOULET<br />

tions du Livre. Cérémonial et matérialité <strong>de</strong>s objets (comme la<br />

bibliothèque <strong>de</strong> laque <strong>de</strong>stinée à contenir les quatre groupes <strong>de</strong><br />

cinq volumes qui constituent l'œuvre), Mallarmé tentait d'instaurer<br />

le culte mo<strong>de</strong>rne, où le sentiment religieux, évolué,<br />

délivré <strong>de</strong> la crainte et du remords, contemplerait, à travers<br />

« l' hymne, harmonie et joie», les lois universelles et « les<br />

relations entre tout».<br />

Nombre <strong>de</strong> feuillets établissent le rituel <strong>de</strong>s séances <strong>de</strong><br />

lecture; d'autres élaborent leur système <strong>de</strong> financement ou le<br />

rangement <strong>de</strong>s auditeurs; d'autres encore, tout aussi nombreux,<br />

décrivent le Livre lui-même, étant entendu que sa lecture simullanée<br />

exige <strong>de</strong>s dimensions, une mobilité, un pliage <strong>de</strong>s feuilles<br />

qui doivent être déterminées d'avance. Et Mallarmé <strong>de</strong> remplir<br />

ses petites pages <strong>de</strong> multiplications et d'additions, <strong>de</strong> chiffres,<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>ssins et <strong>de</strong> schémas avec une minutie incroyable. Il n'est<br />

pas exclu, disais-je, que ces calculs soient imaginatifs, je veux<br />

dire l'amusement <strong>de</strong>s heures vi<strong>de</strong>s ou la compensation d'une<br />

déception irrémédiable ou une prévision plus gratuite encore<br />

comme on vit en imagination dans une ville où l'on sait ne<br />

<strong>de</strong>voir jamais passer ... A les déchiffrer à la suite, ces feuillets<br />

énigmatiques, une douloureuse vérité en émane: ce sont rites,<br />

ce sont chiffres, ce sont jeux qui supposent le Livre fait, le Livre<br />

existant. Or, le Livre n'existe pas. Rites, chiffres, jeux s'imaginent<br />

à partir du vi<strong>de</strong> et consolent <strong>de</strong> quelle absence?<br />

Devant les quatre récits qui, selon M. J. Schérer, <strong>de</strong>vaient<br />

constituer la matière du Livre, <strong>de</strong>vant les thèmes si particuliers<br />

<strong>de</strong>s quatre esquisses, je déduisais que ~usqu'à preuve d'un<br />

nouvel inédit, si le Grand Œuvre avait eu un commencement<br />

<strong>de</strong> réalisation, ce n'était pas dans ces notes informes et trop<br />

éloignées <strong>de</strong> toute mise en phrase qu'il fallait le chercher, mais<br />

dans Le Coup <strong>de</strong> Dés ..., gran<strong>de</strong> œuvre dont la lumière cO,mmen<br />

ce seulement à nous atteindre et à rayonner.<br />

A la connaissance <strong>de</strong> l'œuvre <strong>de</strong> Mallarmé j'avais, 'en<br />

somme, superposé une impression rapi<strong>de</strong> non éta)'é(~ sur<br />

la réflexion: il fallait donc relire (c'est-à-dire redéchiffrer)<br />

les <strong>de</strong>ux cents feuillets; il fallait repenser les conclusions<br />

à en tirer; il fallait s'éclairer <strong>de</strong> tout le contexte<br />

mallarméen sans négliger la prose qui, plus que les poèmes<br />

peut-être, recèle ce qu'on peut bien appeler la doctrine <strong>de</strong> Mal-

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