1959 - Université Libre de Bruxelles

SÉANCE SOLENNELLE DE RENTRÉE DU 9 OCTOBRE 1958 35
l'émancipation économique, juridique et sociale de la femme.
Et en tout cela nous identifions une évolution extraordinairement
rapide qui touche au tréfonds de la vie sociale.
Si, en effet, l'on excepte certaines sociétés matriarcales
primitives, la femme - quelle que soit l'importance de son
rôle et de ses prérogatives - a vécu socialement, à travers toute
l'histoire, en fonction de l'homme. D'une manière générale,
ses perspectives se bornent à la famille - fût-elle royale -
et ses fins, ou, tout au moins les moyens de ses fins, se limitent
à l'amour s'Ûus tous les aspects qu'il peut prendre dans la vie~
La femme de la tradition est l' « ange du foyer», réceptacle des
douleurs et des joies que lui causent les hommes forts, divinatrice
des secrets des hommes, inspiratrice de leurs œuvres.
A l'opposé, les principales perspectives sociales de
l'homme dans l'histoire vont au-delà de la famille et l'amour
n'est pour lui qu'un jeu, un devoir, un sentiment profond
parmi d'autres, un accident, un moyen, un objet de prestige
social ou un alibi à quelque insuccès professionnel; là où
l'amour est réellement l'unique fin des actes d'un homme,
il passe pour folie.
En somme, jusqu'à notre époque la femme ne s'exprimait
socialement qu'au foyer, légitime ou illégitime. L'homme
s'exprime hors du foyer. Il est dans la cité.
Or, c'est précisément tout ce complexe psycho-social qui
est battu en brèche de toutes parts. La condition traditionnelle
de la femme est en pleine transformation. Partout, au bureau,
à l'usine, dans les professions "libérales, à l'université ou au
laboratoire, au syndicat, dans la politique, à la direction des
entreprises, c'est l'intrusion de la femme, à côté de l'homme?
contre l 'homme, aux côtés de 1 'homme.
Mais quels problèmes psychologiques et de comportement
pour ces femmes socialement émancipées 1 La tradition a chevillé
en elles l' « éternel féminin ». Elles voudraient n'en garder
que ce qui est de la nature et en rejeter ce qui est de la société.
Mais la société ne change pas en même temps sur tous les plans
et elle résiste, 1 'homme résiste, et paradoxalement, cet homme
reproche souvent aux femmes de « jouer sur les deux
tableaux». Comment, en effet, dans les conditions qui leur
sont faites, pourraient-elles ne pas cumuler deux types:
1'« homme social» qu'elles sont devenues et l'Eve qu'elles res ..