1959 - Université Libre de Bruxelles

350 ELIZABETH DELLA SANTA
plus que ne sont nombreux les masques en pierre verte apparentés
au masque du Peabody Museum eS) dont le visage et le
front sont couverts de motifs serpen.tiformes incisés.
Il existe dans l'art des Cupisniques comme dans l'art
Olmèque quelques têtes isolées, humaines ou monstrueuses qui
se prolongent par un large tenon perpendiculaire, ce qui, à Tres
Zapotes, a fait dire à Stirling e"), on s'en souvient, que ces
têtes devaient être encastrées dans un mur ou dans un escalier.
Une des têtes humaines de Chavin offre cette même particularité
CO), tandis qu'une photographie publiée par A. L. Kroeber
au cours des fouilles au temple de Chavin de Huantar
montre une tête monstrueuse, mi-humaine et mi-féline, encore
encastrée dans la muraille Cil). D'autre part le fameux temple
de Punkuri, dans le Val de Nepefia, a livré aux archéologues
un félin humanisé. Il se compose d'une tête, d'épaules et de
bras courts et repliés (fig. 5). Il occupe le milieu de la première
marche d'un escalier de pierre, sous lequel une tombe a
été découverte (62).
Toutefois, le bonnet qui coiffe les têtes Olmèques et qui
est un bonnet rond très emboîtant qui descend jusqu'aux
sourcils et qu'orne un galon, fait penser davantage aux coif,
fures que portent les statues d' Aija, au Callejon de Huaylas
[statues que Tello attribue aussi à la civilisation des Cupisniques
(63) ], et même aux bonnets des anciens Mochica (64).
L'ornement en forme de U épais qui se trouve sur le bonnet
de la statue XVIII d'Aija (65) est quasiment identique, mais
retourné, sur le bonnet de la tête Olmèque n° 1 de La Venta C').
(58) P. KELEMEN, Medieval American Art, t. II. New York, 1946,
pl. 248, fig. b, descr. t. 1 er , p. 303. L'auteur le donne comme un masque
de Vera-Cruz d'influence Olmèque.
(59) V. p. 344 et note 18.
(60) J. C. TELLO, op. cit., p. 60, fig. 26.
(61) W. C. BENNETT, Handbook of South American Indians, Washington,
D.C., 1946, t. II. The Archaeology of the Central Andes, pl. 17
(face à p. 126).
(62) R. LARCO HOYLE, Los Cupisniques, op. cit., p. 15, fig. 7.
(113) J. C. TELLO, op. cit., p. 78, fig. 43 et p. 79, fig. 44. L'occiput
des têtes Olmèques est aussi recouvert d'une chevelure ou d'un prolongement
qui couvre l'occiput et qui ressemble à celui que portent des
statues d'Aija (Huaraz).
(114.) M. SCHMIDT, Kunst und Kultur von Peru, op. cit., pp. 129-144.
(65) J. C. TELLO, op. cit., loc. cit., p. 78, fig 43 et p. 79, fig 44.
(66) M. W. STIRLING, op. cit., pl. 42, fig. a, descr. pp. 56-57.