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ecupera l’elemento soppresso in precedenza unendo in un solo verso
due battute distinte nell’originale. Tale misura gli impone però
uno slittamento generale che comporta la soppressione di mon cœur
e l’instaurazione di due inarcature (tu / credi e pronto / al perdono)
che, pure assenti nell’originale, ne appianano la sintassi fortemente
perturbata da un’anastrofe enjambée (prêt à l’excuser / Mon cœur) 25 .
Soppressioni 26 e semplificazioni 27 caratterizzano tutto il brano, ma
non si tratta di banalizzazioni, quanto di tentativi volti a evitare che
nella resa dello stile alto dell’originale la traduzione risulti troppo
‘carica’ dal punto di vista stilistico e retorico. Luzi vuole insomma
evitare il difetto più tipico delle traduzioni letterarie italiane, e cioè
quello di “rendere più enfatico il discorso, di accentuarne con questo
o quell’artificio il tono” 28 . Come ai vv. 76-79, in cui, sempre facendo
i conti con la misura dell’endecasillabo, Luzi organizza un
parallelismo anaforico grazie a due enjambements della stessa struttura
(troverà / per me... e si appresta / per lei), ma questa soluzione,
per quanto elegante e ricercata, riesce comunque a disinnescare la
maggiore retoricità delle esclamative francesi. Le considerazioni
appena fatte sono valide anche quando le soluzioni del poeta fiorentino
sembrano andare in direzione opposta. Ai vv. 66-67, Luzi
rimodula un singolo verso di Racine isolando (dopo un’inarcatura
preposizione/nome piuttosto forte) una plurimembrazione: un
tricolon perfettamente costruito (Senza / né parenti, né amici, né speranza),
mentre ai vv. 70-71 organizza (dopo una delle rarissime
inarcature retoriche: un’anastrofe enjambée oggetto/verbo) una figura
molto simile a una cosiddetta divaricazione 29 : tutto / le dono, il
figlio, l’anima, l’impero. Da un lato risulta evidente il ruolo fonda-
25 Allo stesso modo al v. 72 si nota lo scioglimento in animo perfido del perfide cœur che
Racine mette in anastrofe anche per motivi di rima. Si segnala inoltre (v. 63), senza indagarne
la possibile volontarietà, un travisamento da parte di Luzi: il cuore di Pirro (assente in traduzione)
non cerca di placare Andromaca (placarla) ma di placare se stesso (s’apaiser).
26 Oltre a quanto già indicato vengono tralasciati: Seigneur (v. 59); Non, non (v. 74);
une fois (v. 75); vont couler (v. 76); aujourd’hui (v. 78); Phœnix (v. 79); moi-même (v. 80).
27 Anche dal punto di vista della lingua, come dimostra il generale abbassamento di
tono nella resa di alcune parole: perdre > mandare a morte (v. 68); gagner > avrò (v. 72); rang
> posto (v. 73); justifier > meritare (v. 75); haine > rancore (v. 75), anche per ragioni di
variatio rispetto al v. 65; pleurs > lacrime (v. 76).
28 M. FUBINI, Sulla traduzione, in ID., Critica e poesia, Roma, Bonacci, 1973, p. 291.
29 Si tratta di uno “schema parallelistico a numero chiuso di addendi normalmente
fissato in attacco di figura”, cfr. A. SOLDANI, Verso un classicismo “moderno”: metrica e sintassi
negli sciolti didascalici del Cinquecento, “La parola del testo”, III, 2, 1999, p. 304.
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