(intero volume in formato PDF ( 4 MB circa) - Provincia di Padova

dei quattro “motivi” italiani di una specifica sezione dell’opera, interamente
dedicata alla celebrazione, attraverso il ripensamento creativo
che ogni traduzione presuppone, di esperienze di lettura particolarmente
care, intese come “riunioni di vite”, imprescindibili
rincontri con un palpitante materiale umano che costituisce parte
integrante del resoconto del nostro viaggio: le variaciones di Guillén,
che spaziano da Rimbaud e Valéry a Shakespeare e Wordsworth per
poi arrivare a Tasso, Leopardi, Montale e, per l’appunto, Bilenchi,
testimoniano, nel contesto di un’opera elegiaca ed intrisa di umori
umanistici qual’è Omaggio, un’interiorizzazione emotiva dell’officium
traductoris, assai lontana dal cristallino intellettualismo che presiedeva
la captatio mundi di un libro come Cántico, vera e propria pietra
miliare del dibattito spagnolo degli anni Venti, in cui teorie d’avanguardia
e tendenze classiciste coincidevano nella proclamazione necessaria
dell’arte pura. Se si accetta, per l’opera di Guillén, il topico
critico – come vedremo, dolorosamente contrastato dal poeta – di
una prima fase lirica gestita secondo i presupposti orteghiani della
“disumanizzazione dell’arte”, si può sicuramente affermare che le
traduzioni di Homenaje costituiscono un vero e proprio strumento
di riumanizzazione. A volte, la versione di Guillén è “limpida, schietta,
aderentissima” 4 , in altri casi, il poeta svolge più redazioni di un
medesimo originale, nel tentativo di addentrarsi, a piccoli passi, nel
nucleo genuino dell’esperienza linguistica del poeta tradotto. In entrambi
i casi, è evidente la disposizione “affettiva” del traduttore
che sembra ambire a ricongiungersi e quasi a fondersi con un testo
che si vuole imprescindibile addendo di un intimo bilancio esistenziale,
e nei confronti del quale la versione, la naturalizzazione alla
lingua che ci è propria, costituisce la forma più alta di omaggio.
La stesura de La fuente risale alla fine degli anni Cinquanta e si
inserisce giusto nel momento iniziale del periodo di massima presenza
di Guillén in Italia, tra il 1958 ed il 1973. Le prime traduzioni di
alcune poesie di Cántico, dalla penna “finemente interpretativa” 5 di
4 Così O. Macrì nel suo studio introduttivo a J. GUILLÉN, Opera poetica (Aire nuestro),
Firenze, Sansoni, 1972, p. 475.
5 Cfr. A. GRANDE, lettera a Guillén (19 dicembre 1930), in P. LADRÓN DE GUEVARA
MELLADO, Jorge Guillén y los poetas italianos: epistolario inédito, Homenaje al profesor Trigueros
Cano, t. II, Murcia, Universidad de Murcia, 1999, p. 349. Le riflessioni di questo mio studio
si basano sull’ottima documentazione fornita da De Guevara Mellado.
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