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La tavola rotonda su “Fortuna e traduzioni del Decameron in Europa” Da sinistra: SneÅana Milinkovic, ´ Frans Denissen, Sergio Cappello, Gianfelice Peron, Cesáreo Calvo, Alessandra Petrina 200
GIANFELICE PERON INTRODUZIONE L’intento di questa Tavola Rotonda è quello di porsi sulla linea delle precedenti analisi affrontate a intervalli diversi sulla traduzione all’estero di autori o di singole opere della letteratura italiana. Abbiamo preso in considerazione tra gli altri Petrarca, l’Orlando Furioso, Leopardi. Ci è parso che, continuando su questa linea che è dunque una delle linee-guida dei convegni monselicensi sui problemi della traduzione, avremmo potuto puntare utilmente l’attenzione sul Boccaccio e in particolare sul Decameron, dando al nostro incontro prospettive ampie in generale sotto il profilo della storia della ricezione del Boccaccio in Europa e specificamente della traduzione vera e propria del suo capolavoro. “Boccaccio europeo” come Petrarca? Forse no, anzi in principio va detto che è Petrarca che “tira la corsa” in Europa all’amico Boccaccio, come dimostra la storia della Griselda boccacciana trasposta e rifatta in latino da Petrarca e in quella veste linguistica diffusasi ben presto nell’Europa. Certo anche per Boccaccio le opere latine vere e proprie destarono attenzione maggiore o comunque più precoce. Per una questione di lingua forse: il latino era più “leggibile” in Europa del complesso e articolato italiano del Certaldese. Ma poi certamente il modello narrativo del Decameron che superava le forme della novella breve, isolata o comunque non inserita in una cornice, e superava ancor più gli exempla e i fabliaux di tanta letteratura mediolatina e oitanica si diffuse a partire probabilmente dalla Francia, approdando successivamente per imitazioni o vere e proprie traduzioni in tutta Europa, anche se in modi e tempi diversi e secondo una casistica particolare e diversa per le singole letterature. Si parte dunque dalla Francia, a Parigi tra l’altro sarebbe legata la nascita “casuale” del Boccaccio che ebbe verosimilmente un rapporto con il francese meno conflittuale di quello del Petrarca. La sua fortuna è rilevata dall’Heptameron di Marguerite de Navarre, la quale 201
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