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La versione riproduce l’andamento strutturale della frase di
Boccaccio e l’ordine dei suoi componenti e ne riprende gli elementi
lessicali che vengono riproposti senza significative alterazioni
semantiche. L’intervento si limita ad alcune esplicitazioni o aggiunte
esplicative di carattere enciclopedico geografico (“une cité de
Pueille”), diegetico (“de l’amoureux Guiscard et ou sang de sa fille
Gismonde”) o gnomico (“car mieulx vault aux pere et mere vivre
sans avoir enfans, que iceulx avoir et les veoir en misere ou en honte
mourir”); conformemente alla tendenza all’amplificazione esplicativa
a integrazione di una base sostanzialmente fedele all’originale che,
come abbiamo visto, caratterizza la pratica traduttiva di Premierfait.
L’inserzione di glose didascaliche consente di esplicitare, completare
o spiegare passaggi considerati troppo elittici, allusivi, o indefiniti,
ad esempio dal punto di vista spazio-temporale o morale, o comunque
troppo complessi, di un originale che si intende rendere sì
fedelmente, ma soprattutto intelleggibile al lettore francese. A tale
proposito, è stato osservato che questa tendenza non risponde solo
ad una preoccupazione pedagogica, ma anche all’affermarsi di tratti
costitutivi del genere novellistico in formazione che richiede, ad esempio,
una chiara definizione sia dei realia che del contesto spaziotemporale
di avvenimenti presentati come accaduti in un mondo
contiguo a quello del lettore, oltre che un’esplicitazione della dimensione
morale della novella laddove il testo lo consenta 14 .
Notevolmente diversa è invece l’operazione compiuta dall’autore
della versione a stampa di Vérard che del brano iniziale della novella
propone la seguente riscrittura:
Salerne est une cité en Picille [sic] de laquelle ung grant sage homme et
honneste nommé Tencred fut prince. Or n’avoit cestui Tencred que une
seulle fille de tous enfans, laquelle avoit nom Gismonde qui estoit si belle
et si plaisante que homme eust peu souhaiter. 15
Senza soffermarci sul dettaglio delle alterazioni apportate da
questa versione, limitiamoci a rilevare come il brano subisca una
14 Si veda: LABÈRE, Du jardin à l’étude, cit., pp. 17-27, che cita, fra altri casi di esplicitazione
morale, l’inserzione di un commento sui vari tipi di amicizia (I, 7) o di esempi tratti
dalla storia antica per illustrare l’avarizia (I, 8).
15 Si veda il brano riprodotto in CHAVY, Traducteurs d’autrefois Moyen Âge et Renaissance,
cit., pp. 230-233, che lo confronta con alcune altre versioni francesi.
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