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prosa, l’unità della frase, ciò che la costituisce come tale e fa linguaggio,
non è il senso o la direzione significativa, bensì il ritmo” 4 .
Nelle stesse pagine, si istituisce una relazione privilegiata tra ritmo
e tempo: “la poesia non è altro che tempo, ritmo perpetuamente
creatore”. È il caso di riprendere ancora la riflessione sul tempo svolta
da Paz ne L’arco e la lira, per constatare il ruolo fondamentale attribuito
dal poeta messicano al concetto di ritmo:
Il ritmo realizza un’operazione contraria a quella degli orologi e dei calendari:
il tempo cessa di essere misura astratta e torna a essere ciò che è: qualcosa
di concreto e con una direzione. Il ritmo è ritorno al tempo originario. 5
Dunque il ritmo permette, anzi propizia, il manifestarsi del tempo
mitico (“ad opera della ripetizione ritmica il mito ritorna”, afferma
Octavio Paz a p. 64 de L’arco e la lira). Il rapporto di allitterazione
e interrelazione che lega mito rito e ritmo trova nella forma del poema
il suo punto di sintesi. Ed è così che Octavio Paz conclude le sue
considerazioni:
L’opera poetica è tempo archetipico, che si fa presente non appena delle
labbra ripetono le sue frasi ritmiche. Quelle frasi ritmiche sono ciò che
chiamiamo versi e la loro funzione è quella di ricreare il tempo. 6
Dopo aver letto queste frasi, e conoscendo la rilevanza del tema
del tempo nel poema, l’aspirante traduttore di Piedra de Sol si sentirà
in dovere di prestare particolare attenzione al fattore ritmico e
metrico nella sua versione del testo originale.
Nel suo studio sui “poemas largos” di Octavio Paz, Pere Gimferrer
osserva giustamente che i testi lunghi del poeta messicano “esigono,
e non semplicemente ammettono o privilegiano, la lettura tutta d’un
fiato” 7 . La traduzione di un testo simile non può a mio avviso prescindere
dall’obiettivo di mantenere intatta l’intensità poetica che
costringe alla lettura d’un fiato, intensità della quale il ritmo è fattore
importantissimo, forse principale, come le citazioni tratte da L’arco
e la lira confermano, ma soprattutto come risulta evidente nella
lettura del poema.
4 O. PAZ, L’arco e la lira, a cura di E. Franco, Genova, Il Melangolo, 1991, p. 4.
5 Ivi, p. 61.
6 Ivi, p. 68.
7 P. GIMFERRER, Lecturas de Octavio Paz, Barcelona, Anagrama, 1980, p. 27.
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