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La prima traduzione in terre ispaniche dell’opera è quella catalana,
che non sembra aver avuto però troppa diffusione. Da un punto
di vista stilistico costituisce un’eccezione al modo di tradurre dei
traduttori medievali, per cui è ipotizzabile una sua appartenenza a
cerchie borghesi, estraneee ai chierici, detentori quasi esclusivi della
cultura in quell’epoca in terre catalane 38 .
La traduzione castigliana medievale segue molto da vicino il testo
italiano, delle volte troppo, il che provoca dei fraintendimenti e
traduzioni erronee dovute forse ad una padronanza limitata della
lingua del Boccaccio.
Le traduzioni moderne seguono non solo modalità traduttive diverse,
ma soprattutto strade testuali diverse, che potrei riassumere così.
Solo una delle traduzioni è fatta direttamente sul testo originale
italiano, quella di L. Obiols pubblicata nel 1904. Pur essendo la più
fedele, dal punto di vista stilistico è abbastanza piatta e poco accurata
linguisticamente.
La prima delle traduzioni in ordine cronologico (1876) è sicuramente
fatta su una traduzione francese. Questa versione spagnola è
plagiata interamente da L. García-Ramón e dalla casa editrice Maucci
nel 1898. Probabilmente, la ricreazione – o grossolana manipolazione
che dir si voglia – di Olmedilla è fatta anche su di essa. La traduzione
di Barriobero è anche un plagio di questa.
L’anonima traduzione del 1924 è forse indipendente dalla precedente,
ma è sicuramente stilata a partire dalla stessa versione francese.
Per ultimo, la traduzione del 1928 sarebbe un ibrido: ha davanti
il testo italiano e anche lo stesso testo francese citato (o meno probabilmente
una traduzione basata su di esso); quando non capisce il
testo italiano traduce spregiudicatamente dalla versione francese.
Il panorama è dunque piuttosto scoraggiante. In Spagna i lettori
hanno dovuto leggere fino a non molto tempo fa 39 il Decameron (potremmo
dire addirittura il Boccaccio in generale, dato che altre ope-
38 Cfr. RENESTO (2001).
39 Non teniamo conto delle traduzioni antiche, la cui circolazione dopo il Cinquecento
è pressoché nulla. La prima traduzione del dopoguerrra spagnolo sembra sia stata quella
di Francisco José Alcántara (stampata però ad Andorra nel 1961). Altre provengono dall’Argentina
(Juan G. de Luaces, Julio Valenti) e si stamparono in Spagna alla fine degli anni
Sessanta. Tuttavia, le più diffuse oggi sono le traduzioni di Pilar GÓMEZ BEDATE (1983),
Ester BENÍTEZ (1987) e María HERNÁNDEZ (1994).
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