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testo di partenza o parlare ex-novo in vista di un medesimo, fruttifero
risultato: la restituzione della parola poetica al flusso significante
delle cose le quali – “solo che l’uomo sappia scendere nel loro avvenimento”
31 – non fanno che manifestarsi ed incarnarsi, imponendo
il loro alfabeto. Ciò che conta allora è l’omaggio implicito nella versione,
da intendersi non tanto, o non solo, come generica lode a
Guillén, bensì come celebrazione della poesia “naturale” riconosciuta
nel testo da lui elaborato. L’approvazione luziana acquisisce ulteriore
pregnanza e vigore se si pensa che il trittico guilleniano nasceva, a
sua volta, come libero rimaneggiamento di un altro originale: omaggio
ad un omaggio, la traduzione di Luzi, viene ad essere, prima di
ogni altra cosa, riconoscimento del miracolo “naturale” del verbo
creativo, un inno alla cultura che non tradisce, non disperde e non
diffumina, alla parola fedele che tramanda e diviene esatta “tradizione”
della vita. Il fatto che Luzi acquisisca La fuente al corpus di
affinità elettive del suo carnet di traduttore implica, da parte sua, il
riconoscimento di Guillén come adeguato fratello “naturale” e ci
appare – così come dovette apparire allo spagnolo – un punto di
svolta per la lettura italiana della sua opera che, anche grazie all’operazione
luziana, viene strategicamente incanalata verso la corretta
valutazione dell’afflato umano che, da sempre, vivifica i suoi “purissimi”
istituti formali.
A dimostrazione dell’interesse suscitato in Italia, sul finire degli
anni Cinquanta, per i flussi e riflussi del motivo della “fonte”, alla
base di una vera e propria rete intertestuale italo-spagnola, mi piace
segnalare che nella biblioteca romana di un altro illustre poeta, Giorgio
Caproni, altro destinatario privilegiato della corrispondenza italiana
di Guillén, si trova un’esemplare dell’edizione milanese de
La fuente: accanto alla bella versione di Luzi, Caproni ha segnato a
matita nuove ipotesi di traduzione, aggiungendo un’ulteriore tassello
alla sconcertante vitalità dell’immagine.
31 M. LUZI, La creazione poetica?, in Naturalezza del poeta, cit., p. 142.
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