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tre, la parte conclusiva del titolo dell’edizione del 1521 – lequel livre
compila et escript Jehan Bocace de Certalde Et depuis translate de latin
en francoys Par maistre Laurens du premierfaict – diventa in quella del
1537, a causa di un probabile fraintendimento della formulazione precedente
da parte degli editori, Composees en langue Latine par Jehan
Bocace: et mises en françoys par Laurens de premier faict. Il Decameron,
o meglio il Cameron, viene così erroneamente annesso alla produzione
in latino di Boccaccio.
Oltre a una veste linguistica ormai superata, sono quindi le alterazioni
della versione a stampa di Vérard più che le caratteristiche
della traduzione di Premierfait a rendere necessaria durante il regno
di Francesco I, profondamente segnato dalla cultura umanistica e
rinascimentale italiana e dal prestigio non solo del Boccaccio umanista
erudito, ma anche dello stesso Decameron, una nuova e più fedele
traduzione. Lingua, semplificazioni e moralizzazioni evidenziano la
distanza, se non l’estraneità, da quella cultura e da quell’originale di
un Cameron oramai assimilato alla tradizione autoctona di provenienza
quattrocentesca. Una riprova di ciò è il ricorso ad una nuova
versione, condotta direttamente sull’originale italiano, della novella
di Nastagio degli Onesti (V, 8) proposta nella raccolta rinascimentale
lionese dei Comptes amoureux di Jeanne Flore pubblicata agli inizi
degli anni 1540 21 . Sarà Antoine Le Maçon a intraprendere la nuova
traduzione, su incarico di Margherita di Navarra, portandola a termine
nel 1545 e a curandone la pubblicazione presso l’editore pari-
et escript Jehan Bocace de Certalde Et depuis translate de latin en francoys Par maistre Laurens
du premierfaict, Paris, V.ve Michel Lenoir, 1521; Le Cameron aultrement dit les Cent nouvelles:
Composees en langue Latine par Jehan Bocace: et mises en françoys par Laurens de premier
faict. On les vend a Paris, en la rue neufve nostre dame, a lenseigne sainct Jehan Baptiste,
[Denis Janot, 1537], [Ars: 8 BL 29038 Rés.]. Un’edizione identica a quest’ultima, conservata
alla Bibliothèque Nationale, è “à l’enseigne de l’escu de France”, indirizzo di Alain Lotrian,
il che farebbe pensare a una coedizione (si veda anche: SOZZI, Boccaccio in Francia nel Cinquecento,
cit., p. 275, n. 178). Stesso titolo pare avere la riedizione di Oudin Petit del 1541
(si veda: BRUNET, Manuel du Libraire, Suppl., I, 141). Come scrive Brunet a proposito dell’edizione
del 1521, “dans celle-ci et dans celles qui l’ont suivie on a supprimé le de et on a
mis le Livre Cameron: ce qui atteste l’ignorance de ceux qui ont présidé à leur impression”
(BRUNET, Manuel du Libraire, cit., I, 1006).
21 Si vedano: HAUVETTE, Les plus anciennes traductions françaises de Boccace, cit., pp.
264-268; SOZZI, Boccaccio in Francia nel Cinquecento, cit., pp. 309-312; Contes amoureux par
Madame Jeanne Flore, éd. par G.-A. PÉROUSE et coll., Lyon, Presses Universitaires de Lyon,
1980, in part. pp. 58-60.
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