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de che la richiesta di ripercorrere le tracce lungo le quali il Decameron
si è, nel tempo, “riprodotto”, per giungere infine alla meta delle odierne
annotazioni, impone di seguire due sentieri: l’uno scoperto, alla luce
del sole, documentabile, l’altro velato, sottratto allo sguardo, per così
dire “sotterraneo”.
A giudicare dalle fonti bibliografiche che ci sono pervenute, non
pare di poter dire che l’opera di Giovanni Boccaccio abbia, in realtà,
sollecitato un grande interesse tra i critici, gli storici della letteratura
e i traduttori d’oltre Adriatico. Se si esclude la penna prolifica di
Mate Zoriå, che era riuscito a ricavare, dai pochi spunti esistenti, un
saggio di una trentina di pagine, c’è ben poco da riportare nei registri
di un ipotetico ufficio contabile: si tratta, tirando le somme di
due secoli, di non più di una manciata di (brevi) contributi, cui si
deve aggiungere una paritetica mole di traduzioni, non sempre, peraltro,
di apprezzabile livello.
Un bagaglio, dunque, tutt’altro che soddisfacente e che di certo
non invita a cimentarsi con la prova di un bilancio, causa il pericolo,
nient’affatto remoto, di essere tacciati di eccessiva indulgenza nei riguardi
di coloro che non hanno saputo, in verità, suggerire dei motivi di
riflessione degni di particolare attenzione. E tuttavia, è proprio la segnalata
sterilità a rivelarsi, in fondo, pregevolmente densa di significati, al
punto da poterla assumere alla stregua di un privilegiato punto di
osservazione, atto a ricostruire, nel suo complesso, il quadro culturale
balcanico dell’Ottocento e del Novecento e a coglierne gli umori prevalenti;
quadro che, almeno da questa angolazione, di là dalle pur riscontrabili
peculiarità dei diversi contesti, può senz’altro dirsi largamente
omogeneo.
I primi lavori in cui si rinviene qualche riferimento al Boccaccio e
alla sua opera sono due articoli di Boåidar Petranoviå: il primo, apparso
nel 1842 sul periodico “Pe∫tansko-budimski skoroteπa” (La
Staffetta di Budapest) e volto ambiziosamente ad offrire un Panorama
generale della civiltà europea nel Medioevo, il secondo, del 1864,
recante il titolo Dalla letteratura italiana, inserito nella rivista
“Ogledalo srbsko” (Lo specchio serbo) di Novi Sad. E non è certo
lettivo, a cura di F. MAZZONI, Il Boccaccio nelle culture e letterature nazionali, Firenze, Leo
S. Olschki, 1978, pp. 317-349. L’elenco nel suo insieme coincide con quello delle edizioni
catalogate presso la Biblioteca Nazionale di Belgrado e la Matica srpska di Novi Sad.
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