Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

'112 Opomtionos in Psaliuos. ir>l!)— ir)i>l.noü'otia oinnia et ojxM-a iiiiiimiur, et aninnis iam (piictior est aptusciuc ad(lo]>onoiulani liano ot oinnom nialitiam, sivc in cam consenserit, sive minus.Xani (lolirta quis intelligit? Atqiie in omni opcvc motueiulum est iiulicium(Icisli-ictissimuni.Sr(|uitur:I joiiiiiniini in i'ordibns vestris super cubilia vestra et iacetc'.JSatis jiatcl idcni esse: super eubilia, in eubilia, in cubilibus, nam in iiebreoWnttii. fi, c. pene sonat motum ad locuni, quo tropo Christus utitur Mat. vi. 'Tu cumoraveris, intra in cubiculum tuuni et clause ostio' &e.(V)o-or hie pessimum (ut dicitur) Magistrum, hoe est meipsum, se(|ui,quod liebreum huue textum a uemine videriiu expositum, immo quautumjiossum, scquar spiritum. (^uia mos est eorum, (jui j)atiuutur iniuriam,erumpere, clamare et auras questibus implere, adco, ut et Apostolusepi). 4, 31. Ephe. iiij. Clamorem inter affectus irae numerarit, dicens 'Omnis amaritudoet ira et indignatio et clamor et blasphemia toUatur a vobis' &c., Prophetaiilios liomimira cohibiturus, ne erumpant, sicut permisit, ut irascerentur primomotu, ue tamen pecearent, ita nunc doeet, ut nihil tunuiltuentur, sed incordibus lo(|uautur in cubilibus, eoipso exprimens, quid faciant, ne peceentira connnoti, nempe, ut loquantur apud seipsos et taeeant. Quod nonSc). 30, if.. intelligo, nisi ad sensum Isaiae prophete xxx. 'In silentio et spe erit fortitudovestra'. Silentium enim hie dicitur non tantum, quod ore servatur, sed'^si. 37, 7. ipsa oranino patientia et quies contraria tumultui. Quomodo psal. xxxvi.*i. 65, 2. dicit 'Sile domino et ora eum\ Et psal. xciiij. : Tibi silet laus in sion. Ettsci. 41, 1. Isaiae xli.: 'Taeeant ad mc iusulae, et gentes mutent fortitudinem'. Omninoautem 'silere" tropo isto scripturae significat id quod ponere impetum, mitigarefurorem, frenare animnm, quod et nostra vernacula dicimus iracundis compescendis:still, still, halt ynne. Unde et hebreis sepulchrum duma ab hoeverbo silentio vocatur, quod ibi homo desinat et totus in silentium eat. NamScj. 30, 12. et eodem loco Isaias praemiserat, dicens: Sperastis in calunmiam et tumultum.Iratis enim et offeusis fervet animus ad calunmiam et ad tumultum, quibusSei. 30, 15. presumunt vindicare et superare. Sed hunc refrenans dicit: Si revertaminiet quiescatis, salvi eritis, quia non tumnltuando sed silendo vincetis. Tuncsequitur: In silentio et spe erit fortitudo vestra, hoc est, si sileatis, quiescatis,impetum frenaritis, tumultu abstinueritis, vindictam non quesieritis, sed meammanum expectaveritis , mihi vindictam reliqueritis, mihi causam tradideritis,Ecce, tum eritis fortes et vincetis, quia ego pro vobis pugnabo, vos silebitis.2.aKt)i.i4,i4. Sic Moses Exo. xiiij.: Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis. Quidest 'Tacebitis'? Idest quieti eritis, nihil ad rem facietis, sed agetis, quasinegotium nihil ad vos pertineat. Hoc tacere est nihil aliud quam quietampatientiam habere, qui tropus frequens est in sacris litei'is. Unde et ibidemSd 30, 16. Isaias , cum huic monitioni silentii servandi nollent obtemperare, dicit 'Etdixistis: Nequaquam, sed ad equos fugiemus et ad veloces ascendemus'.9 pessimum] imperitum SB. 23 mutant A 26 duma fel^It C