Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519— 1521. 335praedicans. Quod et iudicat vehementissimum exordium, qnod quatuorquaestionibus eontentiosis et acribus proruit. Cum enim in omni tribulationeraora sit gravis, in hac spirituali est gravissima, adeo ut ps. vi. dicat 'In- $j. g, s.veteravi inter onmes inimicos meos\ Et i)s. xxxi. 'Quoniam tacui, invetera- m. 32, s.5 verunt ossa mea, dum clamarem tota d\e\ Ita et hie quater expostulansnimiam dilationem divini auxilii queritur, sese in fiuem derelictum, immooblivioni datum, hoc est desperatum et nunquam recipiendum. Sic enimapparet in hac pressura aeternae mortis constitutis. Emphasis itaque estin singulis verbis, quibus iratum deum exprimit, quantum est in sensu et10 afFectu spiritns. Non sohmi me derehnquis tanquam probaturus et observaturus,sed etiam oblivisceris tanquam extinctuni, deletum de Hbro vitae etmemoria tua, reprobatum penitus nunquam visurus. Nee hoc ad tempus, sedin fiuem et aeternaliter, ut nihil reliquum sit spei, quin sim cum damnatisperdendus inaeternum. Quodsi etiam hie clamem validissima voce et in-15 vocem te, ecce non modo non exaudis, sed etiam ne audias, avertis faciemtuam a me, factusinexorabilis,Nonne aptis verbis huuc asperrimum et amarissimum affectum pingit,qui deum undique aversura, adversarium, iraplacabilem, inexorabilem, aeternaliteriratum sentit? Hie enim spes desperat et desperatio simul sperat20 vivitque sohis ille gemitus inenarrabih's, quo Spiritus interpellat, incubanssuper aquas tenebris opertas, ut Gen. i. dicitur. Nemo haec intelligit, quii. Wof. i, 2.non gustarit: non aguntur haec obiectis et phantasmatibus, sicut speculatoreshidere possunt quieti, sed intimo inimortalis vitae, idest animae sensu. Immortalisest quae patitur, immortalia sunt quae premunt, sciHcet peccata,25 immortalis finis, propter quem fiunt, scilicet deus reprobans, et immortalesqui urgent, uempe daemones accusantes coram deo, ut Apo. xij. dicitur. Offdg. 12,10.Atque ita ex omnibus causis (ut vocant) materiali, finali, efficiente, formali,aeterna et inevitabilis est ista tribnlatio. Mitius enim patitur anima ex ea])arte, qua temporahs et mortalis est, idest per carnera et sensum. At ea30 |)arte, qua immortalis est, inconsolabiliter cruciatur. Voco mortalem et immortalemanimam pro exprimenda rei natura, ne quis nie captet in verbo.Moritur enim anima huic vitae, quae tamen vivit immortaliter futurae vitae.Ita mitius patitur ab homiuibus, mundo, carne quam a daemonibus, quipeccatis, morte et inferno intentatis premunt, Mitius in passiouibus sen-35 sualibus quam conscientiae pavoribus et confusionibus, Mitius propter satisfactionem,pro peccatis et recouciliationem dei speratam quam propter aeternamet immobilem praescientiam dei reprobantem. Quare nemo putet, esse vulgaristribulationis verba ista: oblivisceris, avertis in finem, non exaudis, neeexaudiri Btatuis, deles me de memoria tua, nunquam respecturus, atque etiamut lob ix. ait 'Et cum invocantem me exaudierit, non credo, quod audierit 40 c^iob 9, iß-34 pr^nmiit A praemuut BC£ut^er§ aßcrfe. V. 25