Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

;{()•_! Oiu'nitioni's in Psalmos. 1010—1521.in cnnic vi\iiims, iiisidiiitiii- «:ilc;iiu'(» iioslro st'rjx-iis iinticjims, iil \iaiu iiostrainilcpnivi't :uit dotonjucat ti rocto inoessu. Idoo liio iiKlicimn dc'i proj)0-situm iiiciitit (imoivin, (|iii praesorvat et facit, ut deditu'imis a nialo, ncM'diicaiitur sciisiis iiostri |»('r Sataiiain, sicul 1m:i scdiicta csl, a siniplicitatc,([iiai' est in C'lnisto, ut i'Dcpto vi ivcto ilinerc [)r()C't'i.lanius, et luico est ree- 5titiult» siMi aequitas isla.Qiiare licet liaeo {\\\o in spirituali isto nogocio aestiniarc, sicut apiulincdieos inedicinani sanalivani et prcservativam, seil ut aliud sit, quod acgersuiuit, alind a quo abstiuet, douec sauetur: Ita mihi vidcretur iustitia esseoratia. ([ua per fideui iu dcum iustificamur, Rectitudo abstiueutia quacdam, lo([ua al)stineuuis ab omuibus illceebris aut minis, quibus homo avcrti et iusna eurvari ae depravari possit, sive per haue perscvcrautiaui sive temperautiaui,aut (jUGvi-s alio uomiue quis appellet. Eadeui duo per iustitiaui etiudiciuHi siguificari arbiti'or, quao fere semper compouuntur iu sacris literis,*ljj "j'^e'^3- ut ps. cxviij. Toeci iudiciura et iustitiam'. Et iterum 'Beati, qui faciunt 15iudiciuni et iustitiam in omni tempore'. Eadem duo per iustificationem etmortifieationem membrorum post iustificationem exercendam intelligerem, licetrectitudo magis ad aifectum referatur quam ad tumultum mortificationis, quiiudicio et cruce peragatur. Nam is utique rectus est, qui iutegri ac synceritum iudicii tum atFectus esse perseverat, quamcunque in partem oblata vel 20i'i. 91, 1 ff. causa vel occasioue. Quae rectitudo ps. ix. certe copiose describitur, ubidieitur 'Qui habitat in adiutorio altissimi, in protectioue dei coeli eonuiiorabitur,dicet domino: Susceptor mens es tu &g. Haec enim ad fidem etiustitiam pertinent. Deinde sequitur 'Scuto circumdabit te, non timebis atimore nocturno, a sagitta volante in die, a negocio perambulante in tenebris, 25ab incursu et daemonio meridiano. Cadent a latere tuo mille, et decemmilia a dextris tuis, ad te autem non appropinquabit'. Quare? quia neead dextram nee ad sinistram deelinat, sed media regia rectaqne via incedit.Et infra 'Angelis suis mandavit de te, ut eustodiant te in omnibus viis tuis\Certe haec custodia facit, ut in via recta perseveret adversus omnes ille- socebras ad pravitatem allicientes. Denique sequitur 'Super aspidem et basiliscumambulabis, coneulcabis leonem et draeonem'. Quid hoc? nisi quodcaleanei sui universas iusidias vincit iustus rectitudiue sua.Haue rectitudiuem Apostolus Ro. vi. et xiij. aliisque locis commendat,ubi docet, nos esse iustificatos quidem per fidem, sed tamen sollicitos reddit, 35ne obediamus concupiseentiis , nee raembra exhibeamus arma iniquitati, sedrenovemur de die in diem, exuentes veterem hominem et induentes novum.Nee est dubium, quin in hebraeo plurali numero dixerit 'in rectitudinibiis',quod nostra translatio singulariter dixit 'in iustitia' (quod et ipsum y>vo9/10 iusticiam esse gratiam BC 10 Rectitudineni aljstinentiam quaiulam BC19 peragitur C 32 et coneulcabis C