Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

^r-j^^ Olii'nitiones in Psalmo.s. 1519—1521.aiuliiv c'oü-itarcvc ooi^antur, alVectu taineu co loiio-ius alH'iml et iis, (jnacviilcnt, iinnicruuiilur, iil (|UikI facit tostimonium domini uotuliiin lactiiin tale,,[nod >apicntiaiu praobcat pai'viilis, idest sine spiritii (loctuiu.In liebraeo collective accipi potest 'eduth edonai', idest summa testimoniorumseu quicqiiid est testimoniorum domiui, quo modo 'Alniuth' iuven- •'tutem, idest summara iuvenum seu quicquid est iuvenum, dicimus. Tarnenhoc paruin ad rem, nisi (piod elegantia regii prophetae observanda est.lustitiae doniini rectae, laetificautes eorda.Praeceptum domini lucidum, illuminans oculos.Quintnm 'lustitias' (quas alibi iustificationes vertit, cum hie uon sit lo'zidekoth' sed 'pikudim', quod statuta, mandata quoque redditur) rectascommendat factas Euangelio gratiae. Lex autem domini iustificationes dicunturab effectu, quod iustificeut et in iustificando exerceaut, seu ut hebraeoconsonemus, ordineut et dirigant hominem in faciendis, quibus pulcherrimeconvenit laus rectitudinis et laetitiae. Antequam enim lex domini spiritu- isaliter intelligitur, vehementer inquietas perplexasque facit conscientias etmultis operum ambagibus fatigat, dura sectantur iustitiam legis, et tamen adiustitiam legis non perveniunt, sicut figurat ambitus ille filiorura Israel indeserto ad litus maris rubri, ubi murmurabant prae dolore et tedere coscoepit laboris et itineris. Neque enim operibus saturatur lex, sed operatores 20suos infinita exactione penitus exhaurit et varie trahit, unde et contristat,tedio afficit et difficiles, curvos invitosque reddit. At versa in spiritum,idest amata, miro compendio expedit et recto cursu ad finem dirigit, facitquehomines hilares ad omne bonum opus, dextros, instructos et paratos.Sextum ergo est, quod corda laetificat, cum carni longe contraria faciat. 25Litera enim occidit et molestat corda, dum nullis viribus nee operibus sentiuntsatisfieri exactioni legis, atque quo magis student et operautur, eomagis debere se Intelligunt. Aut si in hac parte non laborant, vana etperversa operum fidutia laetantur, quia non in deo nee in pura conscientiaet lege domini, sed in seipsis delectantur, quae non est laetitia cordis, sed 30corporis et sensuum, latente intus inquieta tamen conscientia, suo temporeproditura, quo modo et sapientiam praestant testimonia, superbis scilicet inlitera, qua sibi sapientes videntur. Lex enim dum litera est, semper operaturutrum illorum aut enim ficte convertit aut vere magis avertit. Ita veldat fictam sapientiam vel magis facit insipientes. Ita vel ficte laetificat vel 35magis contristat. Ideo Spiritus tres legis habitudines tangit, dum nonsimpliciter dicit 'Convertens', sed addit 'animas'. Ita non contentus dicere'sapientiam praestans", addit 'parvulis\ Et 'laetificautes' non quodlibet, sed'corda\ Sic de sequentibus quoque videbimus. Triplex enim hominumgenus indicat, alios ignorantes, alios scientes et odienteS; alios scientes et 40amantes legem.