Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

454 Opcrationos in I\s:ilino.s. IfiU) -ir)2l.riMjuit's eins gloria', in (jiiibus omnihus loois inors et resurrectio Christi desi-ribitiirsiout et hoc toto psalmo. Nee ciiiin capit ratio, ut gloria vo.^meoilat mortui» et (juiesceiüi in se|)uU'hro, et generatio nova sit sonien serviensei, ijui aniiuaiu suaiii ponit et noii vivificat, et j)oncns animam pro pcccatisvideat senien longevuin. Qiüs enim morienti dicit: eeee rex eris, et populi 5snh te cadcnt inaeterniun? Nasceuti saue haec solent optari, necesse ergot'uit onin a niortnis resurgere, ut scripturae istae implerentur.Ita hie, eum morieus petat se couservari, tradens animam in manupatris, tameu dicit, A^oluntatem suam esse in sauctis, et haereditatem suamuou fore ex sauguinibus, sed ex praeclaris, ut dicetur Manifeste hoc mira- 10oulo verboruni resurrecturum sese docens, neque enim mortuus regnaret, etI. zim. 2, 8. tarnen morieus dicit sese regnare. Recte ergo Paulus ad Timotheum s(;ribit,ut meminerit dominum Ihesum resurrexisse, addens 'secundum scripturas'',sicut et canimus in symbolo, scilicet quod vehementer abhorreat ab omniumseusu, mortuum reguo potiri, et opus sit his scripturis nos niti, quas tamen, 15nisi Spiritus fuisset iuterpretatus, quis intellexit? quis enim in his versibusChristum resurrecturum legisset? aut quot sunt, qui etiam hodie legunt hocseusuhuuc locum?16,5. Dominus pars haereditatis meae et calicis mei.Tu es qui restitues haereditatem meam mihi. 20Hieronymus posteriorem partem sie vertit 'Tu possessor sortis meae'.5. 3)ioi. 18, 2. Pronomen 'Mihi' superfluit. Est autem versus hie sumptus ex lege Mosi,ubi Levitis et Sacerdotibus scribitur non esse datam haereditatem inter filiosIsrael, sed 'dominus (ait) est eorum haereditas'. Cuius aemulatione et hiedicit: Dominus est pars mea haereditaria, et arbitror, ex figura ista distri- 25butae inter filios Israel terrae et sacerdotibus negatae prophetam illustrantespiritu psalmum hoc loco hausisse, scilicet non fore Christi haereditatemcommunem hominibus nee de sauguinibus et terrenis acceptam, sicut levitarumnulla erat inter filios Israel. Puto autem, hie esse hebraismum 'parshaereditatis' pro 'pars haereditaria' seu 'portio mihi distribuenda'. Multi auenim per 'haereditatem' intelligunt Ecclesiam, cuius sortem esse dominumcertum est. Sed pro persona sua loqui Christus mihi videtur de haereditariaportione, quae se contingat, quod confirmat id quod sequitur 'Etcalicis mei'. Diximus enim ps. 10., Calicem usu scripturae significare mensuramunicuique divinitus definitam et reddendam pro meritis suis, et calicem 35bibere sit pati vel accipere haue definitam mensuram. Et hie quoque hebraismusest 'Dominus pars calicis mei' pro 'dominus calix mens' seu 'id quod mihidefinitum est reddi', ut nihil aliud quam ipsum dominum accipiam pro retributione.Mirum itaque, moriturus gloriatur, se habere haereditatem eam, quaesit ipse dominus, itermn indicans, sese suscitandum a mortuis, quo accipiat 403 c^dat A 12 tamen] tu A