Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

5C4()l>fnitioni's in l'salinos. If)!:!— IMl.Priulontia vu'wu cainis. ([11:1111 sit iiciiiiam ot (luam liabeat (^ciiluin lUNniain,tjuain subtili studio (jvuicrat quao siui sunt et sancta spccio scso oruet, nullasatis potcst ohservatioue depraeliendi , de qua pulchre Taulerus in .suis serinouil)Us,ubi toties naturani ar'i;uit astutissiinani in suis afilcH^tibus, (juibus(tmnibus rosistitur iuditiis et lege doniiui, douec plene oocidatur et destruatur 5coipus peceati, et absorbcatur mortale hoc a vita ininiortali. Interim quantumlil)('tsj>ii-itu servianius, eondelectemur legi dei, tarnen corpus, quod corrumpitur.aggravat animaiu, ut carne serviamus legi peceati, et haec causa, utoautos nos esse oportcnit obsorvatores iuditiorum dei, quibus damnatur illaservitus peceati. i"Et quanquam hoc molestum sit et laboriosum, tarnen cxercitatis })er ea•vcbv. 12, u- P'i'^'i^tissimus t'ructus iustitiae reddetur, ut hebraeos 12. docet Apostolus. i^thie David 'In custodiendis illis retributio raulta\ 'Est enim merces operi5cr. 31, 11,. tuo", ait per Hieremiam. Quae omnia dicuntur in consolationem laborantium,non in merceunariam praemiorum ac servilem cupiditatem stabiliendam, qualis ir.est eorum, cjui opusculis quibusdam suis deum nescio quem negotiatoremfaciunt, cum nihil prorsus in iuditiis domini laborare velint. Sic eti.Gor.i:,,58. !• Corinth. 15. coosolatur laborautes 'Scientes, quoniam labor vester non estiuanis in domino'. Oportet enim servos dei scire, sese placere deo in laboresuo, ne deficiant atque coutristato spiritu despereut, cum ille velit hilares 20gratuitos operarios in lege sua. Placentes autem deo inevitabiliter sequitur,etiam si hoc non quaerant, merces multa, cum non possit seipsum deusi.a??oi. 15,1. negare, qui ad Abraham dicit, Gen. 15. 'Ego merces tua magna nimis'.19,13. Delicta quis intelliget?Ab occultis meis munda me. 25'Domine' et 'meis' in hebraeo non sunt. Et 'delicta' 'errores' sunt, utHieronymus transfert seu 'ignorantiae'. Sic ps. 7. titulum omnes sunt interpretati'Ignorantia David'. Quo significantur etiam ea peccata, quae nosocculto praesumptionis et superbiae vitio pro bonis aetibus habemus, scilicetea est carnis nequitia, ut sepius in ipsa media tribulatione et humilitate nos 30fallat, ut de humilitate ipsa nobis placeamus, ac de ipso nostri contemptu,de ipsa peceati confessione, de ipsa superbiae accnsatione superbiamus, Ideonon possunt non esse vera iuditia domini et iusta perpetuo, etiam si perpetuoillis iudicemur, et quicquid sumus et facimus, per ea damnetur.Quaeritur, unde ista delicta et errores servo dei, qui custodit iuditia 35domini, et cui lex innocens, fidelis, recta, electa et omnibus modis amabilisest? An et dilectio non est plenitudo legis? An non custodit servus deimin.s, 10. iuchtia dei aut mentitur sese custodire? Respondet Apostolus Ro. G. 'Corpus24 intelligit C1 habeas A 4 astussimam C 8 causa est, ut C 21 inevitabiliter A