Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

356 Oporalioiu's in l'salinos. If)!!)- IWl.iiocto et jxT t(M)('l)r:is iinjtriulcus Nulncrcdii-, uhi iion Ircii oltsciinmi, scd usuhest ()l)S('iir() m:ilii2,iius ailvorsai'iiis, (|U() modo et liipus iioeie utitiii' ;ul ovesinviuleiulas. (^iinre 'ohseunini' hoc loeo est ipsu i_noraiitia et siniplicitasiHöm. 16, IS. populi , exjiosita ad ludibriiim pestiteris niagistris, sicut A])ost()lus Ro. ult.'Ciui [)er dulces scrmones et bonas dietiones corda seducunt innocentum', squi cum sine iudicio sint, pronipti pro sua simplicitate credere oninia, qiiodlibetpro quolibet adniittunt. Atqiie lioc est, quod facit montium aves ettKi>i. 13, 9. inquietas conscientias , dum multa audiuut et (nt jApostolus hebraeos prae-(Jv'i). 4, 14 niouuit) 'doctrinis variis et jiereüTiuis abducuntnr', et alibi 'omni ventodoctrinae eirciunferuntur\ Hi euim omni sj)iritui (idest vento) credunt contra losa})ieutiseousilium.Odiose autcm apjx'lhit 'areum^ et 'sagittas^ (juae mortifera sunt instrumenta, ad terrendos nos et praemonendos adversus blanditias et speciemdogmatnm. Non enim im})ii sc arcum et sagittas habere putant, 8ed ])lnmasCh-i" 13, 18. pulvillos et eervieah'a (ut est apud Kzechielem xiij.), loqunntur euim pla- i,-,centia et blanda. Quibus erudimur, ut mortiferum esse sciamus, quicquiddocetur, quod nobis blanditur. Apparet enim blandum sensui et opinionispr. .s, 3 f. nostrae, sed revera mortiferae sagittae sunt, sicut prover. v. 'Favus distillauslabia meretricis et uitidius oleo guttur eins, uovissima autem illius amaraquasi absynthium et acuta quasi gladius biceps\ Sicut econtra Christi 20sagittae sunt acutae ad sensum, sed in novissimo quovis favo dulciores,raortificant enim, ut vivificent, illae autem vivificant, ut mortificent, ut inC>ei- 13, 19. Ezechiele xiij. dicitur 'Violabant me ad populum meum propter pugiHumordei et fragmen panis, ut interficerent animas, quae non moriuntur, etvivificareut animas, quae non vivunt, nientieutes populo meo credenti men- l>5daciis'. Quid est poinilum credere meudaciis, quam obscurum esse etsimplicem populum ludibiio superstitionum expositum? Quare, ut supradictum est, Allegoriam verborum intelligamus et allegoriam rerum nobis indicare,quod aliud geritur, aliud videtur. Plumae et favus videutur dogmatafallacia, cum sint revera arcus et sagittae mortis, econtra sagittae Christi 30mortis esse putantur instrumenta, cum siut vitae.Quod autem dicit, eos arcum intendisse et sagittam posuisse supernervum seu direxisse ad signum, Studium eorum signat et impium zelum.Quia sicut ludas cum cohorte vigilantior fuit contra Christum in obscuronoctis quam Apostoli pro Christo, qui etiam dormierunt, ita pestilentes doc- :v,tores diligentissimi sunt, ut abutantur simplicitate populi ad eins perniciem,dum veri pastores vix spirant ac vivunt pro populo, quin fere stertunt omnesaj(ntie.i3,25. et 'dum dormiunt horaines, superseminat zizania inimicus homo\ Quandoenim tanta cura (nisi Apostolos exceperis et paucos successores) pro populoet salutari doctrina vigilatum est, quauta impii pro sua impietate vigilarunt? 407 quolibet] quodlibet B 16 blandia ABC