Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519—1521. 555mortuum est propter peccatura, spiritvis autem vivit propter iustificatiouem'.Unde et in hoc prophetae spiritus docet, fideles Christi simul esse peccatoreset sanctos, et coudelectari servireque eos mente legi dei et carne legi peceati.Quantum enim credunt, tantum iusti sunt, quantum vero carnem habent,5 tantum peccatores sunt. 'Caro enim concupiscit adversus spiritum et spiritus ®at. 5, n.ad versus carnera\ Carnem autem (ut dixi) non crassam hanc partem nostriintelligimus, sed affectum carnis occultissimum et astutissimura, caput scilicetserpentis antiqui, a quo nemo satis sibi cavere potest, qui et facit, ut nemoerrores suos intelligat et in multis offendamus omnes et occuJtis inquinemur,10 ut non sit iustus in terra, qui faciat beue et non peccet. Stat ergo sententia:donec in carne sumus, nemo suos errores iutelligit. Ideo cum lob 7. •S'tob9, 2.Omnia opera nostra vereri oportet et scire, quod in conspectu dei non iustificabituromnis vivens,Proinde desperando de seipso et omnibus suis unum hoc remedium15 apprehendat, ut ad thronum misericordiae confugiat petatque mundari aboccultis. Hac sola humilitate salvus erit, cor enim hominis pravum est etsn. n, 9.inscrutabile. Et quis gloriabitur se habere mundum cor? Et Augustinus hievere dicit 'peccatum ita tegit oculos, ut etiam hoc non videas, unde teguntur,immo hoc minime omnium videas, ut in oculis quoque carnalibus cernere20 est\ Non ergo dicit: quis delicta habet? Omnes enim habent, sed nonimmo nemo iutelligit.omnes intelligunt,Cum autem haec scientia sit universalis, prorsus omnibus hominibustribuens delicta, quae non intelligant: Quid audent nostri Sophistae, quipraetextu ignorantiae invincibilis, obicis oblati, primi raotus faciendi, quod in25 se est, et aliarum multarum nugarum homines securos et mundos faciunt,incautos et incuriosos reddunt in iudiciis dei observandis et aliquando sinepeccato saltem veniali esse posse somniant? Propheta certe sine mortalipeccato fuit et esse aflfirmat, qui secum haec dicunt (ut illi de peccatoloquuntur mortali), immo et sine veniali, cum haec dicat in spiritu ardens.30 Neque enim haec ad deum oraret, nisi spiritu ferveret, et tarnen nemini dicitsuos errores esse cognitos, et tales errores, quos nisi deus mundaret, salvumfieri non permitterent, neque super venialibus tam ardenter oraret et mundariab eis peteret, quae illi tam vilia habent, ut nesciam, quibus pene ludicrisea tolli doceant. Sic Paulus 1. Cor. 4. dicit, se nullius esse couscium, sedi. eor. 4, 4.35 non in hoc iustificatum. Et lacobus 'In multis offendimus omnes'. Has 3ac. 3, 2.omnes veritatis et humilitatis sententias hypocritae illi superbi simul extinguuntsuis impiis cogitationibus, quibus opera bona et merita excogitaverunt,et venialia peccata a mortalibus distiuxerunt, de quibus nunc dicit.15 apprqliendat A 33 iiescio A