Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

36 OlHM-iitionos in l\'^iilinos. l.Mll 1521.viro suus amor, lex ilinnini, sciuprr in ovv, seiH|)cr in cordo, sonipor (siP'itcst) ^f."'i'i9,' M.'in anrc ol. '(|ni cnini ex dco est, vcrba dci andit*. 'Cantabilos inilii»Vf. . 119, IG. orant in(|uit. iiistilicauoiics tnac in loco jH'rogrinaliitnis in('ae\ P]t itenun:'l'-t nu'ilitalxir in iustilieationibus tuis senipcr'.^At (|ni sili(|uas porcoruni versaut, (pii de whus natnralibus, de o])iiu()ni-Ims honiiniun, de praebendis, de dignitatibus, de j)üte.stat(' a(; privilegiis cccslesiuniniet iniinitis biis nugis ganiunt die ae noetc, putas beati .sunt viri?'^ inuiiolnuge uiist'i'iores ,quam qui de puellarum amoribus aut poetaruni fabulisgarriuut. Hü euini seiunt se stulte agere et aliquaudo'' poeuitere possiuit,illi xcni prndcMitci- et saucte sese agere putantes ini])ietati suae iniuioriuutur.Va tandnn i\n-a sua snnujiani sibi iuiuriani et iuiqnitatcni euniulasse,* frnstrupocnilcbunt. A'on cnini in lege donüni nieditantur.1,3. Et erit tanquam lignum, quod plantatnm est secus deenrsnsa(|uarnni, quod fructum siuim dabit in tempore suo.Dixi, Beatitudinem liuius viri^ esse absconditam in spiritu, in deo, ita if)ut uisi fide aut experientia cognosci nou possit. Hoc esse verum liquidescies, si voluntatem eius aestimes, in qua sola sua beatitudo est, non indiviciis, non in honoribus, non in iusticiis ac virtutibus suis, non deniquein ullo l)ono, ((uod (excepta bac voluntate legis) intus et extra hominemntmiinari possit, quin potius in contrariis, in paupertate, in eontemptu, in 20stnltieia et onmibus malis, quae intra et extra hominem nominari possunt;ita ut quem hie ])roplieta beatum praedicat, hunc mundus omnium suifragiissolum omnium miserrimum iudicat, sicut in Christo, horum beatorum capiter,s, 3. et exemplari, vidit Isaias dicens eum novissimum virorum. Nou enim potestmundus et princeps eius eum hominem tolerare, qui hac voluntate beatus 25esse volet suasque beatitudines despiciat. Ideo raritatem eorum contemplatus^incepit: *0 beatus vir qui' &c.Nunc descripto beata viro sua propria diffinitione deelarat eundem nonminus pulchra similitudine. Diffiuitio certe absoluta fuit, ab omni malo eumasserens liberum, omni bono plenum (quod etiam vulgus beatitudinem vocat,sed in re praesenti, ille autem in fide). Ita et similitudo ab eodem malo305 naturalil), A 29 fuit] erat ('*) (Statt bct Pitate Cantabile.s itnb Et meditabor itiir: SBic ]o\ä)i- 1:nmh burd) bcngant?en 119. %^}alm tic,5cuflct -) 2:ic abn mit felDtreticrn Umbge'^en, bas ift, bic lion nirf)t§anhixi i^lüo^cii itodj rebcn fiinnen, bcitu uort natürlichen bingen, Hon menjctjen lüat}n ünbgcbancfcn, Hon pfvunbeu, non prctatnren ijnb grofjen ioirbcn, öon gelüolt ünb fret)l)eitcn bcrgeifttic^en, Dnb öon anbern int^ctjlicfiem nnrrentoerrf ünb tagen ntct)v, meljneftn and) ba-? bie feiig•'')finb, obber ba§ c^ t)i)n lüol get)c? mit ber jcit *) l]f)nen anff ben .^al^ laben^'} bic fetidett, banon ^ie ber ^4-MaIi« ") 2;runtb, er fitjct bav |6ld)er lentc luenigtcbct bafinb onff erben . . .