Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes ia Psalmos. 1519—1521. 599omnes sanoti, invicem onera portautes. Sed negociosuni fiierit tarn reraotapetere pro illorum defensioue, cum ipsum hebreum textum habeamiis.Notum autem est praepositiouem hebraicam 'aV graece reddi 'eis" vel'epi', latine 'ad", Mn" et 'super\ Ideo hie recte ad prophetieum moremdiceremus 'Ad victoriam in cervam aurorae", sicut Petrus Actu. 2. 'David sipofd). 2, 25.enim dicit in eum", licet non male vertatur 'de cerva', omnia enim dicunturin euni, et orania pertinent ad eum, quae hoc psalmo canuntur, ut venienseaimpleret.^Cervam'^ autem absque dubio Christum passum appellat, quia ludaeisin die carnis suae captus et geutibus ad dilaniandum traditus est,^ sicutcerva a cauibus venaticis capitur et venatoribus traditur excarnificanda ?*Hac, inquam, ratione ego hoc loco arbitror cervam eum dici, ad quod totuspsahnus facit, praesertim ubi dicit 'Circundederunt me canes multi, coucilium ^f. 22, n.malignantium obsedit me'. Nam quod Hieronymus huc trahit naturam cervi,serpentes naribus extrahentis et iuterficientis venenaque consumentis, egregiedicitur in Christum, sed non loco suo, ut mihi videtur,^ licet revera per passionemsuam id fecerit Christus. Passionem enim simpliciter, non fructumpassionis mihi titulus indicare videtur. Alia est comparatio cervae ad canes,alia ad serpentes: hac vincit, illa patitur.^'Cervam" autem dicit potius' quam cervum satis tempestive, ut Christumsignificet passionem subiisse Apostolis et discipulis velut hinnulis^ suis iamcongregatis, hoc est iam praedicantem, pascentem et salvantem, de quibusprover. 5. 'Cerva^ charissima et hinnulus'" gratissimus, ubera eins inebrient tes^jv. 5, 19.omni tempore, et in amore eins delectare semper". Quae enim cerva amantium(sie enim hebraeus dicit) nisi'^ Christus amantissimus suis? Et quihinnuli gratiae seu favoris^'- nisi discipuli eins? Ubera autem huius cervaeverba sunt vitae aeternae, quibus omnes pascit et inebriat, in quibus delectarimandat Salomon, ne meretrix illa et aliena, synagoga adultera, cuius s^jv. 5, 3.guttur nitidius oleo et labia favus distillans, ullos seduceret secum in mortem,in hanc sententiam enim toto iilo capitulo mihi videtur loqui. Ideo Davidet tempus et aetatem et studia Christi patientis uno verbo comprehendit.'Aurorae" autem seu 'matutina", quid est quaeso? Illustriores patreshinc 'susceptionem" illam de surrectione Christi intellexerunt, quae in aurora4 supra E 22 et fel^tt E 23 iriqbrieut AE 27 iiKjbriat AE 31 comprehenditAE 33 resurrectione E (£.1) jDen 2Ibfci)nitt bon Notum autem (3. 3) bi? impleret l)ot Roth übergangen.'-) f)ir5f)l)nbe. ©0 meift auä) im golgcnben. ^) bnb ben ^el)ben auff bie ffeDfdibanrf bbcr=anttüott (lüarb). *) ben tegern ,vt fißen ünnb ,^etgliebern (in ber fyc^lcrbetidjttgung am (Snbetüirb bafür gefegt: ben iegern ju jetliiirden) bntergeben roitb.•"*)aber, aU tc§ nüd) (a§buncfen, teumet e§ firf) f)ie^er ntct)t lool «) ^ie bbetlütnbt fie bnb tett oben, aber bort mu§fie fid) leiben, gefangen bnb tobtet toerben. ') ha^ bnb beqncl}mer *) bic rf)eborfic^en») bie i)X)nbe ">> ba^ re^e »') SBtlc^ö ift nu bic üeblidjfte Ij^nbc, benn alleintoer finb bie f)olbicligen re£)id)en.''')3]nb