Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

\QQ Opeiiitiom's in l'siilmos. Ifjü» -l.Vil.(leiiin r(>liiii|uit. uci^uv cniin (Icum polest tolloro, ininio dcuin addiicit. Ahhttisautcin ciiiu'tis otiain oporihus honis ac moritis, sl hie sustiiicanuis, dcuminvoniinus, in (pu) solo fidinius, ac sie spe saivi faeli smnus. (^noeiveaopcrarii saneti, etsi tota fiducia dieant, so eoutidere in deuni, ubi taincn vitaoorinu activa (quao tota virtus oornm est) eoepcrit tcntari vel despeetn•'•corani hominibus vel tiirbiiie conseientiae corara deo, statim dcficiniit ostenduntquo,sc niaiiis in vitam snani praesmnpsisse, quam in dei niiserieordianisperasse, Cum niilla aetiva talis sit, quae coram deo satis, inimo qnac ctiamm- ui, 2. coram hominibus in finem nsqno ijvata sit omnibns iuxta illud 'Non intresin iudicinm cum servo tno, quia non instificabitnr in conspectu tuo omuis lovivens'. Sola vero passiva vita purissima est, ideo et spem et j^loriamoperatur, atque in hoc oportet, nos conformari inia,ü:ini et exemplo Christi,regis et dncis nostri, qni per activara qnidem vitam incepit, sed per passionemconsummatns est, omnibus seilicet operibns eins tarn mnltis tarn magnificisadeo in nihilura redactis, ut non solum coram hominibus sit cum isiniquis reputatus, sed et a deo derelictus. Adeo seilicet omnia a nobis aufferendasunt, ut nee optima dei dona, idest ipsa merita, reliqua sint, in quibusfidamus, ut sit spes purissima in purissimum deum: tunc demum homovere purus et sanctus est. Quod negocium variis agitur tribulationibus etmultis saue doloribus, raaximis autem, ubi ad extremum decus spei ineipi- 20mus propinquare, idest ablationem bonorum operura et bonae in vita nostraconseientiae. In caeteris cnim vel rerum vel valetudinis vel honoris ablationibusnon tam spes quam patientia contra impatientiam et hominempugnat, ut in quibus homo sie exercetur, ut ea nunquam reditura discatpatienter contemnere. In his vero conseientiae procellis et meritorum ruinis 25spes ipsa pugnat contra desperationem et fere contra seipsam, immo contradeum, quem sentit sibi iratum, sicut ei, quae nihil bonorum meritorumhabeat, et quibus non possit et tamen cogatur carere, quod miserrime discrutiatspiritum et expansum cum Christo dinumerat omnia ossa eins, Ita utspem recte quispiam possit patientiam spiritualem seu patientiara in culpis 3osustinendis appellare, Sicut econtra patientiam possit spem corporalem seuspem in ferendis poenis. Quid enim aliud est in conscientia et de desperationetentari, quam culpas non remissibiles sentire, deum nolle propitiumfieri, omnia opera bona funditus corruere? Et tamen si perseveret homo etcontra spem in spem speret, probatus invenietur et hac tribulatione meritis zhexutus spe iuduetur et coronabitur inconfusibili Corona in aeternum, Nonenim vere iratus est deus nee culpas irremissibiles vult, sed tentat nos, anmagis in misericordiam suam puram quam in nostra merita speremus.Nostri vero iustitiarii activa meritorum vita saginati nihil aeque horrescuntatque hanc meritorum suorum crucem, decepti verbo Magistri, quando 40spem ex meritis provenire dicit, quae illi opera intelligunt, Apostolus vero3 sicj si A 13 incqpit A 36 curoiia fe^lt A