Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

1Operationes in Psalmos. 1519—IMl. 37parero, iit possimus versum in tria membra partiri, lioc modo hebraennireddendo: vaniim locuti sunt, viri cuiiisque proximo suo labiura blanditiarum,corde et corde locuti sunt, hoc est quilibet doctor vana docet, et estunicuique viro ad proximum suum labium blandum, et duplici corde5 loquuntur.Priraum Vana loquuntur", idest frustranea, ut quae non prosuut adsalutem, (piae tarnen ipsis (ut sepe diximus) utilissima et sola saluberrimavidentur. Quod enira hie non de vaniloquio privato et coufabulationibus,sed de ministerio verbi loquatur, ex sequentibus patebit, ubi eloquia domini10 opponit his vaniloquis mentium deceptoribus. Et illud "Uuusquisque adproximum suum labia dolosa", hebraeo tropo usitate dicitur, sicut illudCanticorum iij. 'lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt, vir, gladius CotnL 3, 7 f.eins super femur suum'', quod nos dicimus: et uniuscuiusque gladius superfemur suum. Ita hie 'Vana locuti sunt, vir ad proximum suum labium15 blanditiarum", quod nobis dicendum est: et uniuscuiusque ad proximumsuum labium blandum, hoc est quilibet blanditur proximo suo, dum nondicit verbum crucis vere, alioquin vana non persuaderent , nisi blanda etplacentia loquerentur. Nam quod hie 'dolosa' ponitur et ps. v. 'dolose age-*pf. ü, 10.baut^ Hieronymus illic reddidit 'Et linguam suam levificant", idest mollem,20 blandam, adulatricem faciunt. Hi sunt, qui homines pruriunt auribus, quosexemplo huius psalmi Paulus non aliquot, sed acervandos esse praedixit, id-a. Xim. 4, 3.est multiplicandos, ut deficiant sancti, de quibus abunde dictum ps. v. et ix.Nee tamen satis dici potest, adeo profunde malus est affectus naturae,praesertim in rebus his spiritualibus, et quae ad deum pertinent, 'non enim2fi est subiecta prudentia carnis deo, sed nee potest' ait Apostolus Ro. viij. «um. s, 7.'Corde et corde" potest referri ad eandem personam, ut is dicaturduplici corde loqui, qui aliud sentit et aliud fingit, quomodo hie aceipi permitto.Verum ego ad diversas personas refero, quia sicut verbo dei syncerofacit Christus 'habitare unius moris in domo', ps. vij., 'et habitare fratres in '\ii gs, 7.30 unum', ps. cxxxij., 'et credentium cor est unum, et anima una in dominoVci- iss. 1.Act. i iij. 'Est enim una fides, unus dominus', Ephe. iiij. Ita econtra apud ||^,^'*^;^ ^-impios, quia vera et unica fides deest, impossibile est, ut uno corde sint,sed necesse est, partium studia factionesque inter eos abundare. Nunquamenim orta est secta, ex qua non mox aliae sint natae. Sic synagoga tem-35 pore Christi habuit Pharisaeos, Zaducaeos, Essaeos. Ariani pepereruntEnnomianos et Macedouios, Donatistae Maximianistas, Et hodie AristotelesScotistas, Thomistas, Occanistas. Sic Apostolus heb. xij. 'Variis et pere- .^-.cbv. 13, 9.grinis doctrinis nolite abduci', Qui alibi eos omni vento doctrinae circumferri epö. 4, i4.et semper discentes, nunquara ad veritatem pervenientes scribit. In his omni- 2. 2im. 3, 7.40 bus nunquam est unum cor, etsi in hoc conveniant, ut omnes vana loquantur,11 usitato C 19 in est BC 26 is] iiis C 32 quia] quibus C24*