Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

392 (Iperationes in Psalmos. 1519—1521.PSALMVS TKUriVS DKCIMVS,hp:rkaeis QVAirrvs dkcimvs.AJ) Vicloriarn l)a\i(l.14,1. T^'"^'* insipit'iis in (Mirdo siio: iioii est (1(mis.I I ('(Hill |)t i siiiit ft iiboini ii:il)ilt's l'av.ü sunt in stndiis ssuis, nun est ((ui t'aciat bunnni, nun est ustiuc ad unnm.TTi (luo vi'i-sns sunt unus hebraeis, et partieula 'non est uscjue adlUHun' snpcrtluil lioe loeo, (jnae tercio vcrsu seniel ponitnr. Ilebraeus sie'Dixit stnltus in eorde suo: non est dens, e()rrn})ta et abominabilia feeerunistudia, non est faeiens bonuni'. Ubi 'stnltns' singnlari uumero per synec- lodocheu })onitur pro toto poj)ulü, quia secjuitur 'feccrunt' pluraliter. Esti.a)iPj.6, i->. auteni hie psalmus ex Gen. vi. suniptns, ubi siniilibus verbis (ticitur, corrnptainesse terrani a filiis hominuui, et dominum respexisse super filioshominum, et iniquitatem seu malitiam, (juae 'liamas' hebraice dieitur, idest^'i- 14. 4. iniuriam, vim, oppressionem praevaluisse, (|Uod hie dieit 'plebem devorari\ 15Quare eiusdem historiae series hunc psalmum pulehre illuminabit, (pii generationemimpiorum simili corruptela sive describit iu praesenti sive j)rophetatin futurum praevalere, semper enim talis generatio durat, lieet ali-(jnaudo atrocius saeviat. Nihil ergo hoc psalmo de persecutione piorum,nee de falsis raagistris loquitur, sed scopus eins est, Mores et vitara pecca- 20torum sive generatiouis pravae describere et ostendere, omnes homines esse})eccatores et malos, qui extra gratiam agunt, ut qui non nisi in superbia,libidiue, rapina, fraude, caede et similibus })eccatis vivunt, licet haec omniauitautur colorare aut uegligant observare. Et in hune scopum adducit cumSRöni.3,ioff. Paulus Ro. iij. 25Primum raalum, fons scilicet omnium malorum, est ignorantia dei, (juienim iu primum praeceptum peccat, uullum aliorum non praevaricatur. Atcum in primo praecepto omnia praecepta pendeant, indeque regulentur etagantur, deinde nullum aliud pluribus modis nee pluribus hominibus violetur,ex eo ipso facile est intelligere, quam pauci sint boni, et iuter filios homi- 30uum non esse unum, qui faciat bouum. Nam ut non omnes adulterenturaut libidinentur in opere aut occidaut, omnes tamen eadem omnibus communiincrediditate in primum ])raeceptuni peccant et data occasionc libidinautur,occidunt omneque malum faeiunt. Itaque omnis filius Adam est'NabaF iste, idest stnltus et idolatra, ignarus dei, ut hie dieitur. Non autem 359iöm. 1, 19. hoc intelligendum est, quasi prorsus nihil de deo sciant, cum Ro. i. doceat,Notum dei esse manifestum omnibus. Nisi enim esset notitia divinitatisinextinguibiliter omnibus hominibus indita, nunquam fuisset idololatria iuventa.2 HEB. A 16 quia BC 37 Notum] Nomen C g.