Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalnios. 1519—1521. \Qgafferat'. Haec euira mortificatio et purgatio (qiiae fit infusione fidei et speiet charitatis) facit, ut homo operibus suis exutus discat in solura deumfidere et opera bona facere, iam nou sibi tanquam merita, quibus praemiuuiquaerat, sed gratuito et libero spontaneoque affectii placendi deo, nihil in5 ea fideus^ sed per ea in gloriam dei serviens, siciit dicit Matt. v. *Luceat2«att().5, ig.lux vestra coram hominibus,ut videant vestra bona opera et glorificent patremvestrura, qui in coelis est\ Qui isto modo bona operantur, non sibi, seddeo,. tanquam instrumentum dei operantur. Nihil in his sibi arrogant, solodeo contenti, in quo sperant. Qui non sie operantur, simiae sunt sanctorum10 virorum: adeo necesse est, superstitionem fieri ex omuium sanctorum vita,nisi patrem coelestem in his didicerint glorificare. Recte ergo dicitur: Universaeviae doraini misericordia et veritas, idest tunc opera fieri bona, *f- 25, 10.quando ipse solus totus ac totaliter ea facit in nobis, ut operis nulla parsad nos pertineat. Quare hie tibi sit Canon: ubi scriptura praecipit bonum15 opus fieri, sie intelligas, quod prohibeat te facere bonum opus, cum id nonpossis, Sed ut sabbatum deo sanctifices, mortuus sis ac sepultus sinasquedeum in te operari. Ad hoc autem non pervenies unquam nisi per fidem,spem et charitatem, idest per tui mortificationem et omnium operum tuorum.Sunt itaque merita, et nulla merita in nobis: sunt, quia dona dei sunt et20 opera ipsius solius. Nulla sunt, quia non plus de illis possuraus praesumerequam ullus novissimus peccator, in quo nondum aliquid operatur deus.Ita sumus, fuimus, mauemus omnes coram deo aequales semper, ut pereatinflatura unius adv^ersus alterum iuxta illud Pauli i. Cor, iiij. 'Quid habes, i. eor. 4, 7.quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis?^25 Nota verbum: Qui inflatur et gloriatur donis dei, idem facit, ac si dicat, senon accepisse. Ubi ergo reliqua est inaequalitas? Nusquam, sicut ibidemdicit 'Quis te discernit?' idest quis te meliorem aliis declaravit? quasidicat: nullus.Ex his Omnibus perpeude diviui iudicii aequitatem aequissimam, et30 quam universara larvam et personam operum vitaeque contemptam velit,quod in oculis eins idem sit iustus et iniustus, quantum ad opera pertinet,dum utrinque omnibus hominibus in hac vita viventibus eam statuit legem,qua cognoscimus, (][uod quam nullam habent iusti causam praesumendi, tamnullam habent peccatores desperandi, utrique vero eandem legem in cum35 sperandi, quae sola discernit inter desperautes et praesumentes , ut rectecantet ps. cxviij. 'Coguovi domine, quia aequitas iudicia tua, et in veritate »jjf. 119, 75.tua humiliasti me\ Ecce in veritate dei ille nihil fit et iusto aequoque deiiudicio novissimus omnium factus est. Hoc etiam vult lex fidei et spei,idest nos omnes facere priraos peccatorum et novissiraos, idest aequales et40 tarnen inaequalissima per nos ac diversissima operari. Vere mirabilis deus17 pervenias A 21 ulifiuid] aliud BC 27/28 q. d. ABC