Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

62 Oi)onit.ionos in Psaluios. If)!})— 1521.tjuid nulc'ii) lioc sihi vull. (|U(h1 consiitiiciulo supov moiilcm Zioii iion|>rn('ci|)itnr, ul postulot rrgmiin niontis Zioii, super goiilcs nutcin ])r()iHitlitiirli;uM'i'ilit:is non nisi postuhmli, inimo postiiliirc insso?Forte (|Iuk1 Israeli }>roinissa fuit in Ahraliam bcnedictio et rcgnvimSiöiii. ir,, s f. Christi, «iiMitihus autein sine proniissione donata est niiseric^ordia, nt Lio. xv. r.5i1. 6G, 19'Pico cniin ("Inistnni Jhesnni niinistrnni fiiisse cirounicisionis proptcr veritatcin«Um ad confirniandas ])roniissiones patnnn, gentes auteni snper miserieordialumorare deun^ Are. A>ritas Indaeis exliibita est et jironiissio exoluta,CJentihns anteni niiserioordia libera, impartita. ITine niisericordia et veritasnsitatissinic eopnlantnr iu prophctis, qnaii(|iiani et illnd f'nit gratuitae niiseri- ieordiae, (jnod ]n*omittere dignatns est.Ide«) Zion Christo non postulanti datnr in regnnni, gentes anteni ])ostnhnitiin haereditateni , tanqnam doiunn Chi-isti, nt qnibns niliil jn'omissnnif. esset. Sie et Isa. ultimo: 'Annnneiabnnt gentibns gloriain meain et addneentf'ratrcs vcstros de cnnctis gentibns, domnii doinino'. Ita Israel regnum, nos i51. Soll. 9, ifi. gentes donnm, velnt Dos filiae Pharaonis, qnani ei dedit pliarao, rex Aegipti.Deniqne nbi Cliristns fex Zion eonstitnitnr, vcrbis ntitnr ])raesentibns etrem ipsam ficri ostendcntibus. At nbi liaeres dcuunciatnr, primnm postuJareiubetur et in fntnrnm ei promittitnr. Quae omnia impleta videmus in acti.Apostolornm, quando discipuli non praedieabant verbnm nisi Indaeis, donec 20Paulns de coelo vocatns mitteretur Apostolns in gentes. Igitnr Christnsiam rex super zion in terra constitntns postnlat, sed in eoelis regnans accipitgentes postulanti promissas.Etiani hie non ociose dicit 'a me'', nt ostendat hoc regnum et hauegentium haereditateni Christo non ab liominibus nee humano modo, sed 2:,divinitus, hoc est spiritualiter collata.Hie unus est eorum locorum, contra quos temerarie pngnant, qui negantesse Clu'istianos eos, qui non sunt snb Romano pontifice. Hü enim deumpatrem mendacem facere conantur, ut qui terminos terrae Christo subiecerit,cui ipsi necdum Europam totam subiiciunt. An non possunt esse Christiani, soquia Turca aut Schita temporaliter illic dominatur? Quomodo ergo Romaepotuenmt esse sub Nerone et Domitiano? An non sunt illic Episcopi, quianou emunt pallia? Non saeerdotes, quia non pendunt annatas? Quid si eoverius sunt Episcopi, quo magis opulentia, fastu et pompa vacui verbnm deidocent et regunt populum Christi? Certe Apostolns Paulus Episcopos diffinit sr,sipg. 20,28. Actu. XX. per attendere gregi et regere Ecclesiam dei. 'Attendite', inquitvobis et universo gregi, in quo posuit vos spiritussanctus Episcopos, regereEcclesiam', cum tamen ad presbyteros loqueretur, ut in textu colligit aperteB. Hieronymus, quod et verbo attendere vicina significatione monstravit.At regere Ecclesiam et attendere gregi, nonne fieri potest solo verl)i ministerio 40IC (ledit ei C 31 doniiiiaiitnr ß 35 defuiit C