Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

!Operationes in Psalmos. 1519—1521. 4Q5opus conscientiamm pertiirbmularum prorsus illesuni haberi. Et iiupletimiest illud Sapientis 'Uniis aedificans et alter destruciis, quid prodest ilHs nisi ^ivari) 31,28.labor?' Vere euim quicquid verbi dei inferiores praecones acdificaut, hooHuperiores verbi hominum tyranni destruunt En tibi Petre, priniatum tuuni5 et monarchiam EcclesiasticamFaciamus Epilogum. Ceriraonias operantur primum parvuli in Christo(idest pueri, adolescentes , iuveues). Hos oportet a maioribus non contenmiin bis operibus, sed exemplo, licet sibi ipsis non neeessario, iuvari. Sic enimcharitas eoruni in spiritu quidem ab bis libera est nee confidit, si ea fecerit,lü nee diffideret, si omitteret, sed exterius in corpore seipsani in servitutem datproximis, ut eos lucrifaciat et a peccatis quibus fervent exemplo bouo etregiraine custodiat, et sie implent legem Christi. Ab iis qui tolleret cerimonias,aliud non faceret, quam si gladium potestatis raundanae tolleret etmundum adulteris, homicidis, furibus et omnibus scelestis impleret. Nam15 hi timore et legum carcere concludendi sunt usque ad Christum, ut PaulusGalatas docet. Secundo, parvuli in fide, etiam si sint seues, qui timore ®a(. 3, 23.peccati et conscientiae ea faciunt, nondum habentes hanc scientiam libertatis,hi instruendi sunt in fide et sinendi in operibus eiusmodi haerere, quae subitodimittere non possuut, donec agnoscant, non in eis, sed in sola fide iustitiam•M esse. Proinde valde cavendum, ne cerimonias horura vituperemus, antequamcrudiantur, sicnt quidam solent nimium confidenter. Optirae fiieiunt, quodcerimonias et humanas traditiones vituperant, sed pessime faciunt, quod animarum,quae in eis haei'cut infirmae, non magis rationem habent sanandarumet molliter explicandarum quam cerimoniarum vituperandarum. Similes sunt25 hi fatui illis, qui si amicum funibus implicitum collo cernant, praecipiti zeloin funes ferantur et toto impetu ac eos detrahant. Et amicum suffocantpotius, quam expediant, ubi potius oportnisset funes molliter et lente primumdissolvere et sie amicum liberare. Ita cum leges hominum vi tollerenequeamus, sensim ipse auimus erudiendus est, qiiomodo eis recte utatur.3u Ita Paulus i. Timo. i. dicit. Legem esse bonam, si quis legitime utatur, sciliceti.Xim. i,8f.si sciat, quod iusto non est lex posita. Cum enim credentibus etiam pessima(}uaeque cooperentur in bonum, quanto magis traditiones quautumlibet noxiaebis, qui ignorantes sunt, cooperantur in bonum, si quis eis legitime utatur?Usus autem non est alius legitimus nisi fides et charitas , ut dictum est.35 Non tamen per hoc legislatores sunt exeusati. Sicut quod ego morte, contumelia,rapina et omnibus malis legitime utor in bonum meum, non ideooccisor, calumniator, raptor, persecutor mens excusatus erit. Ita pontificesEcclesiastici suis legibus pestiferis rei sunt omnium animarum, etiam earum,quae legibus eorum legitime usae bonum suum operatae sunt.1 couscieutiarQ perturljaiuln A couscieutias pei"turlj;iudi ]> coiisciuutiaruni |)erturliamli C3 dei fe'^lt B 10 seipm A 39 legitim^ A