Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

üperationes in Psalmos. 1519—1521. ß39peragantur. lufra tarnen e tercia et quarta facie aliquid de iis intelligipoterit. Hac igitur prima facie siruilis efficeris Christo in spiritu et fide,idest credis et agnoseis, te talem esse in conscientia, qualis est Christus incarne, atque haec est similitudo salutaris et bona, promovens ad salutem.5 Secunda: Est imitatio Christi externo exemplo, quo modo solumtraetant passionem Christi, qui optime traetant hodie, licet et hi rari sint.Sic 1. Pet. 4. 'Christo in carne passo, et vos eadem cogitatione armamini'. i. *etr. 4, i-Heb. 13. 'Recogitate eum, qui talem adversus semetipsum sustinuit a pec- Oebr. 12, 3.catoribus contradictionem'. Sed de prima facie Ro. 5. 'Qui mortuus est mm. i, 25.10 propter peccata nostra et resurrexit propter iustificationem nostram'. EtPetrus 1. Pet. 3. 'Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, iustus i^etr. 3, is.pro iniustis'. Et Epistola ad Hebraeos Christum pontificem describensC'e6r.5,7u.9.egregie primam illam faciem tractat. Et in iis duabus noticiis pendet sapientiafidelium Christi, prior tarnen, quia fidei est, principalis est, et has15 duas Augustinus appellat Sacramentum et exemplum: Sacramentum, quoabscondita fides alitur, Exemplum, quod vita externa imitatur, Hac faciesimiles eificimur Christo in carne quoque, idest similia foris patimur, etipsa salutaris similitudo est, de qua Paulus dicit 'passiones Christi abundant 2. Sor. 1, 5.in nobis'. Neque enim nisi spiritu et ipsa cognoscitur, hoc est afiPectu et20 amore in nobis formatur. Nemo enim similia Christo patitur, nisi spiritumagistro eriidiatur, cum interim sine spiritu multa de ea loqui, multa operari,multa denique pati, sed dissimilia Christo possit. Nam et daemones patiuntur,sed sua culpa, Christi passiones innocentiae et propter iustitiam passionessunt.25 Tertia facies: Est apostatantium et incredulorum. Haec a primafacie nihil diiFert nisi penes sensum. Impietas enim tales facit, qualis estforma Christi. Sed insensati id non intelligunt ac perseverant in ea, proficientesde die in diem magis ac magis in eandem formam, a caecitate incaecitatem, de vitio in vitium. Sensati vero et revelante lege humiliati in-30 telligunt et resipiscunt, quottidie exuentes hanc formam, proficientes devirtute in virtutem, de claritate in claritatem, donec destruatur corpus peccatiet cum Christo moriatur, renovatum in eandem imaginem Christi.Quarta, de qua dicere proposuimus, prophetica est indicans iis, quispiritura habent, quid passura sit Ecclesia ab impiis daemonum et hominum35 doctrinis, nam Ecclesia corpus Christi est metaphoricum sive allegoricum,Cuius spiritualem vastationem in suo naturali corpore praefiguravit. Nonenim Ecclesia vastatur temporalibus persecutionibus, quantum pestilentibushominum doctrinis, immo illis augetur, istis minuitur, atque haec est illanovissima persecutio Antichristi, praedicta per Apostolos, in qua Spiritus12 potificem A 20 amore] aniaro AI) 25 apostantinin AD n|i(.st