Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519—1521, 397differentia operum aliqua esse. Credenti enini deo idem est, si ieiunot siveoret sive fratri serviat, in omnibus enim deo se servire novit et placoreaequaliter, sive magna sive parva sint opera, preciosa sive vilia, brevia sivelonga, Nee eligit proprie aliquod opus, rursus nee reprobat ullum, sed ut5 Sanuiel ait Tacit quodcunque invenerit manus eius\ Ul^i autem fides non i.snm.io,est, ibi fervet miserrimuni negocium distinguendorum, eligendoruni, reprobandorumoperum, dum stulta et impia opinione credunt, se iioc opere nn'nuset illo magis placituros esse, quae iniquitas plena labore, cura et soUicitudinehebraiee 'Aven" et 'aniaP dicitur, ut supra satis dictum est.10 Horum impia stultitia est, quadam spirituali simonia velle donum deiemere. Hoc enim agunt, ut per et post opera fidem in deum habeant, suisquestudiis propitium deum faciant, cum econtra deum propitium habere oporteatin fide primum, deinde in eadem fide operari bona, ut sit gratiae praevenientis,non nostrae virtutis mereutis, quod placemus deo. Non enimif. placere potest ullus deo, quia operatur bona, sed operatur bona, quia placetdeo, ut causa operum bonorum sit fides placendi deo, non autem opera sintcausa fidei placendi deo. Unde et impossibile est, eos non magis fidere insua opera quam in deum, etsi (ut solent hvpocritae mentiri) iactent, sese indeo solo fidere. Ita semper circa fidem reprobi manent, simulantes perpetuo,20 sese confidere deo. Incredibileque est, quam occultum, profundum magnumquemalum sit hoc vitium cordis humani, quod non modo bonis operibussese vestit et alit, usque in insuperabilem ac desperatam perversitatem , sedet ipsius fidei, cui ex diametro pugnat, titulo et precio sese tum venditet,tum palpet in seipso. David in illud orat ps. 1. 'Cor mundum crea in me -^i 51, 12.25 deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis'. Et xiij. *Si mei non'iSf. 19, 14.fuerint dominati, tunc imraaculatus ero et emundabor a delicto maximo'. Siquis videre posset, quot speciosissimos operarios perdat haec uequitia, intelligeretillud Eccle. viij. 'Vidi impios sepultos, qni etiam cum adhuc vive- *reb. s, ureut, in loco saucto erant et laudabantur in civitate quasi iustorum üperum^30 Denique vix est alind naturalius homini vitium et maiore cura eradicandumquam subtilis ista praesumptio, quae semper nititur deum praevenire et peropera sua propitium facere. Ex quo monstro naturali fluxerunt etiam impiailla dogmata in Ecclesia, quibus homines pro placando deo et satisfiiciendopro peccatis ad opera et indulgentias impelluntur, fide dei penitus omissa.35 Quin ego credo id radicatissimi mali et speciosissimi idoli in spiritu (utps. xxxi. vocat) non extingui, immo nee cognosci quidem unquam, nisi homo ^f. 32, 2.maioribus illis mortis, inferni, conscientiae sen fidei, spei, praedestinationis etid geuus tentationibus vexetur. Caetera omnia augent potius quam toUant,quantumlibet sint magnae virtutes aut opera.40 Eadem pernicies est eorum, qui negant, omnia opera extra fidem factapeccata esse, quam supra tetigimus. Quibus si dicas, an o])us bonum factum1 sive ieinnet C 2:3 vciiditat 24 p,i!p;it ^'C