Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

(',08 Operatioiu's in l'salmos. ir)lJ)— 1521.iit voiba dtlictoiuin Christi sint lugotia vi mcrita delictoruni suoruin, noiiresif«ti'r(.'in, merita (jiiidoin nostru sicut et dolicta, sod Christi suiü dolicta et11(111 iiierila. Mahl eniiii \)yo delictis debitu ipse tnlit et sie alieiia delicta3ci. 43 -4 foetit siKi, sicut (hcit Isaiae 43. 'Servire nie i'ccisli in peceatis tiiis ethihorem mihi praebuisti in iuiquitatibus tuis'. 5Atciue hoo est niysterium illud opulentum gratiae divinae in peccatores,(|iiod admirabili eonimertio peeeata nostra iam non nostra, sed Christi sunt,et iustitia Christi non Christi, sed nostra est. Exinanivit enira se illa, utMOS ea iiuUieret et impleret, et replevit se nostris, ut exinaniret nos eisdem,ita ut iaui uou modo obiective (ut dicunt) sit nostra Christi iustitia, sed et i'»ibnnaliter, sieut non tantuni obieetive Christi sunt peeeata nostra, sed ettbrmaliter. C^uo modo euim ille in nostris peceatis dolet et confunditur, hocmodo nos in illius iustitia laetamur et gloriamur, at ipse revera et fonnaliterin illis dolet, ut hie videmus. Et ego, licet soli LXX mecum faciant exOmnibus interpretibus, pene malim dici 'verba delictoruni meorum" quam is'verba rugitus mei\ Hie enim sponsus et sponsa fiunt uua caro, quodsacrameutum nunquam satis diei, praedicari, audiri, cogitari intelligique potanattf).ii,2fi.estprae magnitudine divitiarum et gloriae eins, absconditum prorsus omnibussaeeuli huius etiam prudentibus et sapientibus uec revelatum nisi parvulis,quibus solis assiduum est meraoriale, quo vivuut, gaudent et gloriautur. 20In cuius comparatione foedissime sordet, stercus et detrimentum est iustitia,W\. 3, 8. quae ex lege est, etiam sine quaerela incedens, ut Coloss. 2. dicitur.22,3. Dens meus, clamabo per diem et non exaudies,Et nocte, et non ad insipientiam mihi.Et hie miror, unde LXX acceperint 'eig avoiav^, 'ad insipientiam" seu 25'amentiam', cum nihil hoc loco neque analogiae neque etymologiae hebraeushabeat, quod amentiam indicare possit, violenta autem sit allegoria per silentiumiutelligi amentiam, ubi amens et stultus est, qui passionibus victustacet laudem dei, cum deus mandarit nocte canticum suum et in tribulationi-*i. 50, 15. bus invocari et laudari velit, sicut dicit ps. 48. 'Invoca me in die tribula- 30tionis". Maiores nostri, praesertim Augustinus sie intellexerunt: Quod haecvox non capitis, sed membrorum sit, quae cum tribulantur, non exaudinntur.Sed hoc non audiri proficit eis ad saluteni et sapieutiam, non ad damnationemet insipientiam, hoc est: Bonuni est non exaudiri, ut homo perexperientiam discat, deum esse medicum, quod non disceret, sed amens 35maueret, si statim exaudiretur et non derelinqueretur.Omitto alia multa, quae huc congesta sunt a patribus, omnia planeinconstantia sibique pugnantia. Laboraverunt enira et ipsi, sed non elaboravenmtillaborataque nobis reliquerunt huius psalnii tum verba tum sacra-2 sicut] sunt E 9 eiusdem E 37 omnia fe^U E 39 reiinquerunt A