Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

persecutionem'>32Gt)i)i'nitionos in l'salmos. 1519—1521.lu, 2. Dum supcrhit linpiiis, inceaditur pauper, Gomprelionclnn tiirin cousiliis, (juibus cogitant,Hioronvmus 'In superbia inipii arJet panpor, capiantni* in scelcribnssuis, quae oogitavcruut'. Nou est autem hacc supcrbia ca, qua quisqnaniapud se iuflatus sui et siia opiuione turget, sed externa pompa, qua alteruni,a.i'ipj. i.s, 1. subiicit et opprimit coram hominibns superior illo factus, ut Exo. xv. 'Cautcniusdomino, gloriose enim houorifieatus est', pro co, quod est supcrbienssupcrbivit seu prcvalendo prevaluit, scilicet super Aegyptios. Fit ita([ue,dum dominus recedit et stat a longo et despicit in opportuuitatibus in tribulatioue,ut Interim impius elevetur super pium eiusque per vim dominetur, lohoc est super eum superbiat et triumphet. Quare nos hoc verbi intelligamuspro pompa, iactantia, triumpho, quibus videmus victorem super victnmcoram homiuibus fidere et andere, et velut de victo actum sit, secnrum esse,ubi tum victoris factio id sibi negocii habet, victi quicquid reliquum estnsque ad internitionem perdere. Hoc est, quod arder e seu incendi pauperem isdicit. Hebream autem dictionem Reuchlin scribit non tantum ardere seuincondere, sed et persequi significare, et hie dicendum :patiturpauper. Verum non abhorret significatio incendii seu ardoris ab hoc loco,innno maioris emphasis est, quod propheta velit intelligi, paupercs triumphanteimpio penitus in pulverem et nihilum redigi, ac si domus igne consumpta soin cineremque redacta nihil relinqnat vestigii sui. In quo impiorum Studiumet Vota pulchre osteudit, quibus non est satis super pios süperbe confortari,sed impetum suum eo vertunt, ut omuia eorum et quicquid ad eos pertinet,3cf- 16, 6. f unditus perdant, plus conantes quam possint. Sicut de eis dicit Isaiae xvi.*Audivimus superbiam Moab, superbus est valde, superbia eins et arrogantia 25eins et praesumptio eius plusquam fortitudo eius", in quo loco ponitur hoc5ci. 10, 7. nomen, qnod hie superbiam significat. Et eiusdem x. de rege Assur 'Ipseautem non sie arbitrabitur, et cor eius non sie aestimabit, sed ad conterendumerit cor eius et ad internitionem gentium non paucarum'. Et iterum de3er. 48, 29 f.Moab Hiere. xlviij. 'Audivimus superbiam Moab, superbus est valde, Sublimi- ^otatem eius et arrogantiam et superbiam et altitudinem eordis eius. Egonovi, ait dominus, iactantiam eius, eo quod non sit iuxta eam virtus eius,nee iuxta quod poterat conata sit facere", ubi iterum fere non aliud quampraesens vocabulum toties iteratur, quo superbia ista, furor, impetus impii,ubi j)raevaluerit, describuntur, scilicet insolentia et sevitia victoris in victos. 35Magno itaque affectu loquitur adversus impios, qui cum revera nonvincant, etiam si praevaleant, tamen quia omnium sensu apparet, victos suaesevitiae et insolentiae patere, queritur infirma caro, incendi pauperes, dumsuperbinnt impii. Couatus enim tantus est impiorum, ut videantur vere37 suae] eonira BC 38 qui^ritur A