Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Opemtiones in Psalmos. 1519—1521. 233dominum eos rediixit. Contra i. Reg. viij. dixit dominus ad Samuelem 'Nun i.Sam s, 7.te, sed me abieceruut, ue reguem super eos'. Non quod malum esset regempetere vel habere (nam postea ipsemet dedit eis reges), sed quod atfectucaeco magis in regem hiabaut quam in deum, qui non id quaerebant, ut5 per regem ad deum raperentur, idonei scilicet, quos Tyrannus ediverso sibi,non deo subiiceret, sicut et in Säule eis contigit, quem petebant. Ex quibusOmnibus patet, quod sit manifestus furor dei, quando ipsemet non iudicatseu non regit, sed sinit Absalomos ambitiosos iudicii locum teuere, ut digninon simus verbum dei audire nee opera eins videre, sicut praedixit Luce10 xvij. "Veuient dies, quando desyderabitis videre unura diem filii liominis etnon videbitis"".In hebraeo futurum est 'ludicabit populos'. Quod vel Optative permodum praecationis intelligi potest in hunc modum: Obsecro, ut tu sis iudexpopulorum, ne sinas homines iudicare et populum tuum seduci hominum15 verbis et operibus, Vel assertive per modum spei suam praecationem exauditamfidentis, quod mihi placet in hunc modum : confido et certus sum, meexauditum, ut rursus tuum verbum, tuum opus, tuum iudiciura populumcongreget, quem impii illi suis verbis et operibus disperserunt et tibi subtraxeruntoccasione mei.20 Ideo postquam causam dei et populorum egit, novissime agit et suamoraus, ut innocentia sua mauifestetur, siquidem nee dei nee populorum causaresarciri potuisset, nisi deiectis impiis innocentia sua defensa fuisset. Itanecessitas gloriae dei et salutis populi cogit, ut et suam causam iustificaripetat. Quamdiu enim ipse damnatur inique, tamdiu necesse est, uec dei25 iudicium nee populi obedientiam vera esse, cum inique damnatum nonaudiant, audiant autem iniquos illius damnatores et persecutores.Ita videmus non satis esse, si quis ob iustam causam, aut pro veritatepatiatur, rem deo committere et paratum esse cedere et in pulverem cumgloria sua redigi, Sed sollicite oportet orare, ut deus iudicet et iustificet30 causam veritatis non pro suo ipsius commodo, sed pro ministerio dei etpopuli Salute, quorum salus sine periculo non est nee sine tua culpa, si stultahumilitate pro veritate et iustitia tua servanda aut resuscitanda non oressollicitissime. Nam non tantum curare debes, quam humilis et abiectus tuesse possis, quantum ne po})ulus veritate et iustitia siraul alienetur et men-35 daciis ac iniquitate illaqueetur. Ferenda sunt mala et iniqua, Sed sie, utcharitatem in alios non amittas, quae sollicita sit, non quomodo tu surgas,2"i;- n, 22.sed quomodo illi non scandalisentur et pereant. 'Propter fratres meos (inquit)et proximos meos loquebar pacem de te\ Sic Paulus gratias agit deo, |f. 122, s.quod vincula sua non modo non fecerint Euangelio impedimentum, sed etiam40 promoverint.12 heb. A 27 aut] ut C 34 a veritate BC