Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519—1521. 303aequitate permutavit), ut ostenderet inifinita illa maris huiiis magni rejitiliaet animalia magna cum parvis, idest varias insidias, quibus via iustitiaeimpetitur, ut etsi una sit iustitia et rectitudo, multae tamen dicantur, quiamultis exercetur pravitatibus et toties velut renovatur. Ex bis intelligamus,5 quam magna gratia sit habere Christum iudicem in iustitia et rectitudine,atque quam recto ordine iustitiam praeposuerit aequitati, cum muhisint, qui incipiant per fidem iustificari, sed statim depravantur etobliquitatibus deturbantur in alienam viam, manente nihilominus (ut ipsiputant) fide, saltem acquisita, quam vocant. Et haec obliquitas seu10 pravitas maxime periculosa est in rebus spiritualibus, de quibus ps. v.diximus. Haue iustitiae et aequitatis differeutiam iuterim sequemur,donec raeliora invenerimus, quae multum meo iudicio hicis afferet variisscripturae locis, quae his vocabulis utuntur.Ilkid leviculum est forte, nou. tamen praetereundum, quod verbumif, 'ludicabit' nou tam operis quam officii seu dignitatis significationem hebraicomore habet, sicut ps. cix. 'ludicabit in nationibus, implebit ruinas, conquas-i^f. uo, e.sabit capita in terra multorum\ Sic in libro ludicum de rectoribus populiIsrael dicitur, quod iudicaverint, idest praefuerint Israel. Quo significatur,quod regnum Christi constitutum sit in expugnandis non urbibus aut homi-20 nibus, sed peccatis et vitiis. Et qui vice huius regis praesunt, in iudicioeiusmodi praeesse debent, uuico hoc scopo observato, quo reddaut populumChristi a peccatis et erroribus quam purissimum, sicut ps. cxxi. dicitur *pf. 122, 5.'Quia illic sederunt sedes in iudicio, sedes super domum David". ludiciumenim est officium respectu inferioris, quo rectificatur et a peccatis emun-25 datur. Iustitia est officium respectu superioris, quo obeditur eins verbo.Alterum hoc ad spiritum iustificatum, alterum illud ad carnem mortificaudampertiuet, utrunque tamen ab uno eodemque Christo rege et iudice proveuiunt,ministerio verbi per Apostolos apostolicosque viros.His dictis nihil obstat, si hunc versum ut generalem sententiam aptes30 etiam extremo iudicio novissimi diei atque in Universum omni iudicio, siveseveritatis, quo perduntur impii etiam iu hac vita, sive bonitatis, quo convertunturelecti. Unum est enim et idem iudicium dei in omnes. Qui enimiudicari nolunt suaviter, nee in aequitate a peccatis purgari, ut salventur iniustitia Spiritus, sibiipsis ex iudicio bonitatis fiiciunt iudicium severitatis,3r, manente nihilominus iustitia et aequitate in vasis misericordiae. Peccatumenim aequitate iudicii dei damnari oportet, sive ab impiis separetur, sive inaeternum eis adhaereat. Et hoc sensu Apostolus hunc versum tractarevidetur Act. xvij. 'Nunc deus annunciat hominibus, ut ubique omnes poe-sipgid). 17,31.nitcntiam agant, eo quod statuit diem, in quo iudicaturus est orbem in40 aequitate per virum, in quo statuit, fidem praebens omnibus, suscitans cum8 ipse ABC 20 praesiiit B 21 debeaiit BC 2Ö illud] aliud C